ভূমিকা

যদিও লিবারেশন টাইগার্স অফ তামিল ইলম (এলটিটিই) শ্রীলঙ্কায় তামিলদের আত্মনিয়ন্ত্রণের সংগ্রামের অগ্রদূত হিসেবে আন্তর্জাতিকভাবে সুপরিচিত, সংগঠনটির প্রকৃত স্বরূপ ও কাঠামো এবং এর নেতৃত্বের যোগ্যতা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তামিল জনগণের অপরিসীম দুর্ভোগের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। এই স্বচ্ছতার অভাবের কারণ হিসেবে কঠোর সংবাদপত্র সেন্সরশিপ, যুদ্ধক্ষেত্রে দর্শনার্থীদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা এবং আন্তর্জাতিক গণমাধ্যম ও বিশ্ব সরকারগুলোর বিদ্বেষকে দায়ী করা যেতে পারে। এই অস্বচ্ছতা বিদ্রোহমূলক যুদ্ধের বিভিন্ন বিশ্লেষক, বিশেষজ্ঞ এবং ‘পণ্ডিতদের’ সংগঠনটির পাশাপাশি তামিল সংগ্রামকেও বিকৃত, মিথ্যাচারপূর্ণ এবং ভুলভাবে উপস্থাপন করার অবাধ সুযোগ করে দিয়েছে। ইচ্ছাকৃতভাবে নির্মিত বীভৎস চিত্র ও ধারণাগুলো সংঘাতের পেছনের সত্যকেও আবৃত করে ফেলেছে। এই বইটির উদ্দেশ্য হলো তামিল সংগ্রামের ওপর ঝুলে থাকা রহস্য ও অপপ্রচারের পর্দা উন্মোচন করা এবং একটি জনগোষ্ঠীর ওপর চালানো নৃশংস নিপীড়ন ও তাদের সহিংস প্রতিরোধের ভেতরের গল্প, প্রকৃত কাহিনী তুলে ধরা।

দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে আমি তামিল টাইগারদের সঙ্গে জীবন কাটিয়েছি। তামিল স্বাধীনতা সংগ্রামে আমার সম্পৃক্ততার ঐতিহাসিক যাত্রা এবং সেই বছরগুলোর অনন্য অভিজ্ঞতা এই বইটিতে তুলে ধরা হয়েছে। এই অর্ধ-আত্মজীবনীমূলক ও ঐতিহাসিক রূপরেখাটি তামিল সশস্ত্র প্রতিরোধের বিবর্তনমূলক ইতিহাস ও বিকাশের প্রেক্ষাপটে জীবন অভিজ্ঞতা, ঘটনা ও পর্বসমূহকে কালানুক্রমিকভাবে তুলে ধরার একটি প্রয়াস।

এই বইটির শুরুর পাতাগুলোতে অস্ট্রেলিয়ার এক ছোট, অপরিচিত গ্রামের এক তরুণীর গল্প বলা হয়েছে, যে ইউরোপে এক রোমাঞ্চকর অভিযানের উদ্দেশ্যে নিজের দেশ ছেড়ে যাওয়ার মাধ্যমে তার জীবনে এক আমূল পরিবর্তন নিয়ে আসে। ত্রিশ বছর আগে যখন আমি অস্ট্রেলিয়া থেকে বিমানে চড়ে ইউরোপের উদ্দেশ্যে রওনা দিয়েছিলাম, তখন আমার জীবনে যে আমূল পরিবর্তন আসবে, এমনটা কল্পনাও আমার মাথায় ছিল না। কিন্তু তা ঘটেছিল, যা কেউ কল্পনাও করতে পারেনি। ব্যাপারটা ইংল্যান্ডে ভ্রমণ ও উচ্চশিক্ষার মাধ্যমে নিজেকে উন্নত করার সাধারণ বিষয়টিকে ছাড়িয়ে অনেক দূর চলে গিয়েছিল। আমার বিশ্বদৃষ্টি আমূল বদলে গেল। আমার জীবনের সবচেয়ে বড় নির্ধারক হলেন আমার স্বামী, অ্যান্টন বালাসিংহাম। ১৯৭৮ সালে আমাদের বিবাহ ছিল আদর্শগত দৃষ্টিভঙ্গি, মূল্যবোধ, আকাঙ্ক্ষা ও দৃঢ় বিশ্বাসের এক মিলন। আর সেই সময় থেকে আমরা একসাথে এক বৈপ্লবিক পথে হেঁটেছি, এমন সব প্রতিকূলতা ও পরিস্থিতির মুখে ঐক্যবদ্ধ থেকেছি যা খুব কম মানুষই কল্পনা করতে পারে। আর এভাবেই তামিল স্বাধীনতা সংগ্রামের সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসেবে আমাদের সম্মিলিত অসাধারণ জীবনের কাহিনী উন্মোচিত হয়।

১৯৭৮ সালে লন্ডনে লিবারেশন টাইগার্স অফ তামিল ইলমে আমাদের প্রাথমিক অন্তর্ভুক্তির পর, আমরা সংগঠনটির নেতা ও কর্মীদের সঙ্গে দেখা করতে ভারতে যাওয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিলাম। ভারতের তামিলনাড়ুর চেন্নাইয়ে আমাদের সাক্ষাৎ হয় টাইগার আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ভেল্লুপিল্লাই পিরাবাকরণ নামের এক তরুণের সাথে, যিনি দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে শুধু একজন কিংবদন্তিতুল্য ব্যক্তিত্ব হিসেবেই আবির্ভূত হননি, বরং তাঁর নিপীড়িত তামিল জনগণের জাতীয় নেতৃত্বের ভারও গ্রহণ করেছেন। জনাব পিরাবাকরণ ও তাঁর ক্যাডারদের সঙ্গে আমাদের প্রাথমিক পরিচয়ের আলোচনা দ্বিতীয় অধ্যায়ে করা হয়েছে, যেখানে আমি এলটিটিই-এর অভ্যন্তরীণ গতিপ্রকৃতি নিয়েও কথা বলেছি। টাইগার আন্দোলনের প্রাথমিক ইতিহাস থেকে একটি ক্ষুদ্র ভূগর্ভস্থ গেরিলা সংগঠনকে সিংহলী রাষ্ট্রের সামরিক শক্তিকে চ্যালেঞ্জ করতে সক্ষম একটি জাতীয় মুক্তি বাহিনীতে পরিণত করার ক্ষেত্রে নেতৃত্বের সম্মুখীন হওয়া অসুবিধা ও সমস্যাগুলো চিত্রিত হয়। সংগঠনের কাঠামোতে পরিবর্তন আনা অভ্যন্তরীণ গতিপ্রকৃতি ছাড়াও বাহ্যিক কারণ অর্থাৎ রাষ্ট্রীয় নিপীড়নের বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতি এলটিটিই-এর বৃদ্ধি ও বিস্তারে প্রভাব ফেলেছিল। ১৯৮৩ সালের তামিল-বিরোধী জাতিগত সংঘাতটি তামিল ও সিংহলি জাতির মধ্যকার সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় ছিল। এর ফলে তামিল সংসদীয় রাজনীতির পতন ঘটে এবং সশস্ত্র সংগ্রামকে রাজনৈতিক সংগ্রামের পন্থা হিসেবে গ্রহণ করা হয়। দাঙ্গার পর শ্রীলঙ্কার শক্তিশালী প্রতিবেশী ভারতের পক্ষ থেকে দ্বীপটির জাতিগত সংঘাতে হস্তক্ষেপের সুদূরপ্রসারী পরিণতি হয়েছিল। তৃতীয় অধ্যায়ে আমি বিশদভাবে বর্ণনা করেছি যে, কীভাবে ভারত সরকার এবং তৎকালীন তামিলনাড়ুর মুখ্যমন্ত্রী শ্রী এম জি রামচন্দ্রন এই সংঘাতে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। তামিল জঙ্গিদের জন্য ভারতের সামরিক প্রশিক্ষণ কর্মসূচি এবং ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে টাইগারদের প্রতি মুখ্যমন্ত্রীর আর্থিক সহায়তা এলটিটিই-এর বৃদ্ধি ও বিকাশ এবং সশস্ত্র সংগ্রামকে এক অভূতপূর্ব প্রেরণা যুগিয়েছিল। আমি উল্লেখ করেছি যে, দিল্লির স্বার্থ এবং তামিল জঙ্গি সংগঠনগুলোর আকাঙ্ক্ষার মধ্যে যে দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয়েছিল, তা শেষ পর্যন্ত পারস্পরিক মোহভঙ্গের কারণ হয়েছিল। এটা ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছিল যে, জাতিগত সংঘাতে ভারতের সম্পৃক্ততা তার নিজস্ব বৃহত্তর ভূ-রাজনৈতিক ও কৌশলগত স্বার্থ দ্বারা আবর্তিত ছিল। তামিল জঙ্গিদের প্রতি দিল্লির গোপন সমর্থনের লক্ষ্য ছিল শ্রীলঙ্কাকে ভারতের আধিপত্য বলয়ের মধ্যে নিয়ে আসা এবং জঙ্গি সংগঠনগুলোর সঙ্গে আলোচনার পথ খুলে দেওয়া। ১৯৮৫ সালে ভুটানের রাজধানীতে তামিল প্রতিনিধি এবং শ্রীলঙ্কার প্রতিনিধিদলের মধ্যে অনুষ্ঠিত বিখ্যাত ‘থিম্পু আলোচনা’ ছিল ভারতের আগ্রাসী কূটনীতির ফল। এই আলোচনা ভেস্তে যাওয়ায় ভারতের অসন্তোষের কারণে বালা-কে ভারত থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। জঙ্গি সংগঠনগুলো ও ভারত সরকারের মধ্যে আরও সংলাপে অংশগ্রহণের জন্য তাঁকে ভারতে ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। চেন্নাইয়ে ফেরার তিন মাস পর বালাকে হত্যার একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টায় আমাদের বাড়িতে একটি বোমা বিস্ফোরিত হয়। অপরাধীর গ্রেপ্তারের পর প্রকাশ পায় যে, জুলিয়াস জয়াবর্ধনের শ্রীলঙ্কা সরকারের একজন মন্ত্রী এই হামলার পেছনে ছিলেন। এই অধ্যায়ে আমি ভারতের কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকার কর্তৃক তামিল টাইগারদের ওপর চালানো হয়রানির ঘটনাগুলোও লিপিবদ্ধ করেছি, যার ফলস্বরূপ দিল্লি ও এলটিটিই-এর মধ্যে ক্রমশ দূরত্ব তৈরি হয়েছিল।

১৯৮৭ সালের প্রথম দিকে এলটিটিই এবং শ্রীলঙ্কার সশস্ত্র বাহিনীর মধ্যে সামরিক সংঘাত তীব্রতর হচ্ছিল। অবশেষে শ্রীলঙ্কার সশস্ত্র বাহিনী জাফনা উপদ্বীপে এক ব্যাপক অভিযান শুরু করে, যার ফলে বহু বেসামরিক মানুষ হতাহত হয়। ক্রমবর্ধমান সংঘাত থামাতে ভারত হস্তক্ষেপ করেছিল। দুই দেশের মধ্যে ভারত-শ্রীলঙ্কা চুক্তিটি সম্পাদিত হয়েছিল। এর প্রণয়ন থেকে এলটিটিই-কে বাদ দেওয়া হয়েছিল। চুক্তির শর্তানুযায়ী, এলটিটিই ও শ্রীলঙ্কার সামরিক বাহিনীর মধ্যে যুদ্ধবিরতি পর্যবেক্ষণ এবং এলটিটিই-এর অস্ত্র সমর্পণের তদারকি করার জন্য শ্রীলঙ্কার উত্তর-পূর্বে একটি ‘শান্তিরক্ষী’ বাহিনীর ছদ্মবেশে ভারতীয় সৈন্য মোতায়েন করা হয়েছিল। এই ঘটনাপ্রবাহের প্রেক্ষাপট চতুর্থ অধ্যায়ে বিশদভাবে আলোচনা করা হয়েছে। এই রচনার এই অংশে আমি সেই মর্মান্তিক ঘটনাগুলোর বিশদ বিবরণ দিয়েছি, যা অবশেষে এলটিটিই বাহিনী এবং ভারতীয় সেনাবাহিনীর মধ্যে একটি সশস্ত্র সংঘর্ষে রূপ নেয় এবং যা ১৯৮৭-১৯৯০ সালের ভারত-এলটিটিই যুদ্ধ নামে পরিচিত।

এই বইটি লেখার ক্ষেত্রে আমার অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য ছিল, বছরের পর বছর ধরে তামিল জনগণের ওপর যে নিপীড়ন চালানো হয়েছে, তার মাত্রা ও ব্যাপকতা বিশ্বের কাছে তুলে ধরা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য তা লিপিবদ্ধ করে রাখা। জাফনার বেসামরিক নাগরিকদের উপর ভারতীয় দখলদার সেনাবাহিনী কর্তৃক চালানো সন্ত্রাস ও সহিংসতার ঘটনা আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং প্রত্যক্ষদর্শীদের জীবন্ত অভিজ্ঞতা থেকে লিপিবদ্ধ করার জন্য আমি সেই মর্মান্তিক পরিস্থিতিতে এক অনন্য অবস্থানে ছিলাম। ভারতীয় ‘শান্তিরক্ষী’ বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত নৃশংসতার বিবরণ—যেমন গণগ্রেফতার, আটক, নির্যাতন, বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ড এবং তামিল নারীদের ধর্ষণ—বইটিতে কিছু পরিমাণে নথিভুক্ত করা হয়েছে। কিন্তু এই ভয়াবহ ঘটনাগুলোর সাক্ষী হওয়ার পাশাপাশি বালা ও আমি ভারতীয় সৈন্যদের একটি তল্লাশি ও ধ্বংস অভিযানের সরাসরি লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হলাম। জাফনা উপদ্বীপের ভাদামারচ্চি সেক্টরে ভারতীয় সেনাবাহিনীর আমাদের খোঁজার কাহিনী বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আমার কাছে, আমাদের সহ্য করা দুর্ভোগের চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল আমাদের দুর্দশার প্রতি জনগণের প্রতিক্রিয়া। পলাতক জীবনের সেই মাসগুলোতে, ভারতীয় সৈন্যদের তাড়া খেয়ে, তামিল জনগণ আমাদের জীবন রক্ষা করতে নিজেদের জীবন বিপন্ন করেছিলেন। সেই বিপদসংকুল সময়ে জাফনার মানুষের দেখানো ভালোবাসা, দয়া এবং মহৎ মনোভাব আমি সর্বদা কৃতজ্ঞতার সাথে স্মরণ করব। তামিল জনগণের সমর্থন ও স্বতঃস্ফূর্ত সহায়তা ছাড়া আমরা কখনোই টিকে থাকতে পারতাম না। পাল্ক প্রণালী পেরিয়ে তামিলনাড়ুর উপকূলে আমাদের পালিয়ে আসার সাফল্যও ছিল মানব আত্মার সহনশীলতার আরেকটি অসাধারণ কাহিনী। বিশাল প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে একটি ছোট নৌকায় সমুদ্রযাত্রার ভয়াবহ অগ্নিপরীক্ষার কথাও সেই অধ্যায়ে চিত্রিত করা হয়েছে।

বইটির ষষ্ঠ অধ্যায়ে প্রেমাদাসা-এলটিটিই শান্তি আলোচনার একটি বিশদ বিশ্লেষণ প্রদান করা হয়েছে। শ্রীলঙ্কা থেকে ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রত্যাহার নিশ্চিত করার জন্য আলোচনা প্রক্রিয়ায় প্রবেশ করতে প্রেমাদাসা প্রশাসন এবং এলটিটিই নেতৃত্বের নিজস্ব বাধ্যবাধকতা ছিল। ভারতীয় বাহিনী কর্তৃক তামিল মাতৃভূমি দখলের ফলে উত্তর-পূর্বাঞ্চলে তামিল টাইগার্স ও আইপিকেএফ-এর মধ্যকার যুদ্ধ আরও তীব্র হয়ে ওঠে। দ্বীপটিতে ভারতীয় সেনাবাহিনীর উপস্থিতি দক্ষিণে জনতা বিমুক্তি পেরুমুনা (জেভিপি)-র দ্বারা বিদ্রোহমূলক সহিংসতারও সূত্রপাত ঘটিয়েছিল। সমগ্র দ্বীপটি অভূতপূর্ব মাত্রার সহিংসতা ও উত্তালতায় নিমজ্জিত হয়েছিল। তামিল ও সিংহলি জাতির উভয় নেতা, শ্রী পিরাবাকরণ ও শ্রী প্রেমাদাসা, নিজ নিজ জনগণের বিশেষ স্বার্থে ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রত্যাহার চেয়েছিলেন। এই পারস্পরিক স্বার্থই তামিল টাইগার্স এবং প্রেমাদাসা সরকারকে কলম্বোতে আলোচনার টেবিলে নিয়ে এসেছিল। শ্রীলঙ্কার প্রতিনিধিদলের সাথে সংলাপ চলাকালীন এলটিটিই-এর স্বীকৃত প্রধান আলোচক হিসেবে বালা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। আমি এলটিটিই-এর আলোচনা দলের সচিব হিসেবে কাজ করার সৌভাগ্য লাভ করেছিলাম। সেই সূত্রে আমি সেই ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণে ক্ষমতার শীর্ষে থাকা কিছু অসাধারণ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলাম, যথা— শ্রীলঙ্কার রাষ্ট্রপতি শ্রী রণসিংহে প্রেমাদাসা ও তাঁর প্রধান আলোচক শ্রী এ সি এস হামিদ, পররাষ্ট্রমন্ত্রী শ্রী রঞ্জন উইজেরত্নে এবং অন্যান্যরা। শান্তি আলোচনা সৌহার্দ্যপূর্ণ ও গঠনমূলক ছিল। তাঁরা ভারতীয় সৈন্যদের প্রত্যাহার নিশ্চিত করার অভিন্ন উদ্দেশ্য অর্জনে সফল হয়েছিলেন। আইপিকেএফ-কে বাহিনী থেকে বহিষ্কার করার পর, জাতিগত সংঘাত নিরসনের প্রচেষ্টা গুরুতর বাধার সম্মুখীন হয়, যখন জনাব প্রেমাদাসা এলটিটিই-এর রাজনৈতিক মূলধারায় প্রবেশ এবং নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার পূর্বশর্তগুলো পূরণে কোনো আগ্রহ দেখাননি। বইয়ের এই অংশে আমি শ্রীলঙ্কার মন্ত্রীদের সাথে আলোচনার বিভিন্ন পর্ব এবং রাষ্ট্রপতি ও জনাব হামিদের সাথে আমাদের ব্যক্তিগত আলাপ-আলোচনার বিষয়গুলো বিশদভাবে বর্ণনা করেছি। ইতিহাসের এই সময়কাল ও এর অনন্য ঘটনাগুলো গভীরতা ও বিশদভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। আমি শান্তি আলোচনা ভেস্তে যাওয়া এবং দ্বিতীয় ইলাম যুদ্ধের আকারে সংঘাত পুনরায় শুরু হওয়ার কারণগুলোও ব্যাখ্যা করেছি।

উত্তর-পূর্বাঞ্চল থেকে ভারতীয় সৈন্য প্রত্যাহারের পর বালা ও আমি জাফনায় ফিরে এসে বসবাস করতে লাগলাম। বইটির সপ্তম অধ্যায়ে নব্বইয়ের দশকের প্রথমার্ধে উপদ্বীপে এক নৃশংস যুদ্ধের মাঝে তামিল জনগণের সঙ্গে আমাদের বসবাসের অভিজ্ঞতার ওপর আলোকপাত করা হয়েছে। এই যুগটি জাফনা উপদ্বীপের ভূখণ্ডের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে এলটিটিই এবং শ্রীলঙ্কার সশস্ত্র বাহিনীর মধ্যে সংঘটিত বড় ও নির্ণায়ক যুদ্ধ দ্বারা চিহ্নিত ছিল। কিন্তু শ্রীলঙ্কার সশস্ত্র বাহিনী সংঘাতকে শুধু যুদ্ধক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ রাখেনি। জনগণের মধ্যে হতাহত ও আতঙ্ক সৃষ্টির উদ্দেশ্যে যুদ্ধটি ইচ্ছাকৃতভাবে বেসামরিক এলাকায় প্রসারিত করা হয়েছিল। ঘনবসতিপূর্ণ বেসামরিক এলাকাগুলোতে নির্বিচার বিমান হামলা ও যথেচ্ছ গোলাবর্ষণ ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ঘটিয়েছিল। বইয়ের এই অংশে আমি জাফনার জনগণের ওপর হওয়া নিপীড়নের গভীরতা এবং সেই বিপজ্জনক সময়ে তাঁদের অভিজ্ঞতাপ্রাপ্ত ভয়াবহতা ও দুঃস্বপ্নের কথা বিশদভাবে বর্ণনা করেছি। যুদ্ধ চলাকালীন, এলটিটিই উপদ্বীপে এবং তাদের নিয়ন্ত্রণে থাকা অন্যান্য এলাকায় একটি কার্যকর প্রশাসন পরিচালনা করছিল, যে বিষয়টি নিয়ে আমি এই অধ্যায়ে মন্তব্য করেছি।

আমার মতো একজন সমাজবিজ্ঞানীর কাছে জাফনা সমাজ ছিল এক নতুন ও উন্মুক্ত গবেষণাগার, যা গবেষণা ও লিপিবদ্ধ হওয়ার অপেক্ষায় ছিল। সামাজিক জীবনের প্রায় প্রতিটি দিকই গবেষণা ও মন্তব্যের দাবি জানাচ্ছিল। লিবারেশন টাইগার্সের নারী যোদ্ধারা তামিল সমাজে একটি নতুন মাত্রা যোগ করেছিলেন। তামিল নারীদের জীবনে তাদের ঐতিহাসিক হস্তক্ষেপ লিপিবদ্ধ করা এবং সমাজের উপর এর প্রভাব সতর্কতার সাথে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন ছিল। আমি ‘লিবারেশন টাইগার্সের নারী যোদ্ধা’ শিরোনামে একটি বই লিখেছি, যেখানে আমি নারী যোদ্ধাদের প্রাথমিক ইতিহাস লিপিবদ্ধ করেছি। নারীদের যৌতুক দেওয়ার মতো সাংস্কৃতিক প্রথাগুলো এক বিরাট সামাজিক সমস্যায় পরিণত হয়েছিল, বিশেষ করে তামিল নারীদের জীবনে। সশস্ত্র সংগ্রামে নারীদের আমূল অন্তর্ভুক্তি এবং প্রাচীন যৌতুক প্রথার মধ্যকার দ্বন্দ্বটি সমাধানের জন্য তীব্রভাবে আহ্বান জানাচ্ছিল। যৌতুক প্রথা বিলোপের অঙ্গীকার করে নারী কর্মীরা তাদের নীতি বাস্তবায়নের জন্য এলটিটিই নেতৃত্বের কাছে পদক্ষেপ গ্রহণের দাবি জানিয়েছেন। যৌতুক সমস্যার সমাধান নিয়ে জনবিতর্ক থেকে বেশ কিছু আকর্ষণীয় মন্তব্য উঠে আসে, যা থেকে প্রকাশ পায় যে যৌতুক প্রথা যতটা সহজ ভাবা হতো, তার চেয়ে অনেক বেশি জটিল। যৌতুক প্রথা নিয়ে জনসাধারণের মতামত এই বিষয়ে আমার আগ্রহ আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল। জাফনা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে এই বিষয়ে গবেষণা করতে গিয়ে আমি জাফনার সামাজিক গঠনে সম্পত্তি সম্পর্কের একটি প্রাচীন মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা সম্পর্কে জানতে পারি। পরবর্তীকালে আমি জাফনার তামিলদের মধ্যে প্রচলিত যৌতুক প্রথার উপর ‘অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খল’ শিরোনামে একটি বই লিখেছিলাম। বইটি লেখার পর আমি গার্হস্থ্য সহিংসতা নিয়ে কিছু গবেষণা করেছিলাম।

১৯৯৪ সালে চন্দ্রিকা কুমারাতুঙ্গা দেশের রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করলে, এলটিটিই এবং তাঁর সরকারের মধ্যে শান্তি আলোচনা অনুষ্ঠিত হলে তামিল জনগণ যুদ্ধ থেকে মুক্তির প্রত্যাশা করেছিল। ১৯৯৪ সালের প্রথম দিকে অনুষ্ঠিত কয়েক দফা আলোচনা ভেস্তে যায়, যা সংঘাতের সূত্রপাত এবং শ্রীলঙ্কার রাষ্ট্রীয় বাহিনীর উপদ্বীপটি আক্রমণের পথ প্রশস্ত করে। তৃতীয় ইলাম যুদ্ধ যখন শুরু হয়, তখন আমরা জাফনায় বাস করছিলাম এবং তাদের আক্রমণ থেকে বেঁচে গিয়েছিলাম। সপ্তম অধ্যায়ে আমি বর্ণনা করেছি, কীভাবে শ্রীলঙ্কার সামরিক বাহিনী উপদ্বীপটি দখলের জন্য তাদের কৌশলগত পরিকল্পনা শুরু করে এবং সেই প্রক্রিয়ায় তামিল জনগণকে মৃত্যু ও ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেয়। শ্রীলঙ্কার সেনাবাহিনীর ব্যবহৃত অস্ত্রের মারাত্মক ক্ষমতা এটাই প্রমাণ করে যে, নিজেদের সামরিক উদ্দেশ্য সাধনে সিংহলি সেনাবাহিনী কতটা নির্মম ও নির্দয় ছিল। আক্রমণকারী বাহিনী জাফনা শহরের দিকে এগিয়ে আসার সাথে সাথে এলটিটিই নেতৃত্ব ভালিগামাম থেকে জনগণকে সরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। শ্রীলঙ্কার অগ্রসরমান সৈন্যদলের হাত থেকে বাঁচতে পাঁচ লক্ষ আতঙ্কিত মানুষের এক বিশাল জনসমুদ্র জাফনা থেকে বেরোনোর ​​রাস্তাগুলো অবরুদ্ধ করে ফেলেছিল। ভালিগামামের সমগ্র জনগোষ্ঠীর ব্যাপক দেশত্যাগ এবং চাভাকাচেরিতে তাদের বাস্তুচ্যুত জীবনযাপনের আকারে এই বিশাল মানবিক বিপর্যয়ের ব্যাপকতাও এই অধ্যায়ে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে। আমি ছিলাম সেই পাঁচ লক্ষ মানুষের একজন যারা ভালিগামাম ত্যাগ করেছিল; একমাত্র পার্থক্য হলো, আমি ভিড়ের আগেই, একদিন আগে রওনা দিয়েছিলাম।

শ্রীলঙ্কার সেনাবাহিনী তাদের অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখল এবং অবশেষে আমরা উপদ্বীপটি ছেড়ে ভান্নিতে আশ্রয় নিলাম। বইটির শেষ অধ্যায়ে আমাদের জীবন এবং ভান্নির বাস্তুচ্যুত মানুষদের জীবন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ইতিহাসের এই সময়কালটি এলটিটিই এবং শ্রীলঙ্কার সেনাবাহিনীর মধ্যকার সামরিক সংঘাত দ্বারা প্রভাবিত ছিল। সামরিক বাহিনী ‘জয়াসুকুরু’ সাংকেতিক নামের একটি উচ্চাভিলাষী সামরিক অভিযান চালানোর চেষ্টা করেছিল, যার লক্ষ্য ছিল ভান্নির কেন্দ্রস্থল দিয়ে চলে যাওয়া এ৯ মহাসড়কটি দখল করা। এলটিটিই-এর কার্যকর প্রতিরোধ সরকারি বাহিনীর এই সামরিক অভিযানকে দক্ষিণ এশিয়ার সামরিক ইতিহাসের অন্যতম দীর্ঘতম ও রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে পরিণত করেছিল।

রাষ্ট্রের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জকারী একটি মুক্তি সংগঠন হিসেবে বিভিন্ন সমালোচক এলটিটিই-কে নানা ইস্যুতে অভিযুক্ত করেছেন। কিন্তু এলটিটিই-এর সম্প্রসারণের যে ক্ষেত্রটি বহু বিস্ময় সৃষ্টি করেছে, তা হলো সশস্ত্র সংগ্রামে নারীদের অন্তর্ভুক্তি। এরকম একজন সমালোচক হলেন রাধিকা কুমারস্বামী, যিনি জাতিসংঘের নারী নির্যাতন বিষয়ক বিশেষ র‍্যাপোর্টার। কলম্বোর একটি সংবাদপত্রে এলটিটিই-র নারী যোদ্ধাদের নিয়ে লেখা এক প্রবন্ধে শ্রীমতি কুমারস্বামী এলটিটিই-র নারীদের একটি সম্পূর্ণ নেতিবাচক ও বিকৃত চিত্র তুলে ধরেছেন। সহিংসতার বিরুদ্ধে নিজের অবস্থান ব্যক্ত করে তিনি সশস্ত্র প্রতিরোধ আন্দোলনে নারীদের অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে ‘তামিল সমাজের সামরিকীকরণের’ জন্য এলটিটিই নেতৃত্বকে দায়ী করেছেন। শ্রীমতি কুমারস্বামী নারী যোদ্ধাদের ‘সহিংসতার হোতা’ বলে সমালোচনা করেছেন। নারী টাইগারদের ‘সশস্ত্র কুমারী’ হিসেবে আখ্যায়িত করে তিনি যুক্তি দেন যে, সশস্ত্র মুক্তি সংগ্রামে তাদের অংশগ্রহণ তামিল ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি থেকে এক আমূল বিচ্যুতি। সপ্তম অধ্যায়ে আমি তার সমালোচনার একটি দীর্ঘ ও পদ্ধতিগত পর্যালোচনা উপস্থাপন করেছি। আমার মূল বক্তব্য হলো, তামিল জাতীয়তা গঠনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে নারীদের আত্মরক্ষার অধিকার রয়েছে, যখন তাঁরা এমন গণহত্যার সম্মুখীন হন যা সমগ্র সমাজকে নিশ্চিহ্ন করার হুমকি দেয়। তামিল জনগণের ওপর রাষ্ট্রীয় নিপীড়নের ধরণকে গণহত্যার একটি সূক্ষ্ম ও সুপরিকল্পিত রূপ হিসেবে যুক্তি দিয়ে আমি শ্রীমতি কুমারস্বামীর সমালোচনা করছি, কারণ তিনি তামিল জনগণের ওপর রাষ্ট্রীয় নিপীড়নের ইতিহাস এবং তাদের বীরত্বপূর্ণ প্রতিরোধের কঠোর বাস্তবতাকে ইচ্ছাকৃতভাবে উপেক্ষা করেছেন। আমি নারীবাদী বিষয় সম্পর্কিত তার আরও কিছু সমালোচনার উত্তর দেওয়ারও চেষ্টা করেছি।

গত অধ্যায়ে আমি এলটিটিই নেতৃত্ব, বিশেষ করে জনাব পিরাবাকরণ এবং অন্যান্য ঊর্ধ্বতন ক্যাডার ও ফিল্ড কমান্ডারদের সম্পর্কে আমার ধারণা ও উপলব্ধি তুলে ধরেছি, যাঁরা মুলাইতিভুর পুথুকুদ্দিরুপ্পুতে আমাদের বাসভবনে নিয়মিত আসতেন। জনাব পিরাবাকরণের সঙ্গে বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে আমাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ভিত্তিতে আমি তাঁর অসাধারণ ব্যক্তিত্ব তুলে ধরার চেষ্টা করেছি। আমি তামিল প্রতিরোধের যুদ্ধবীর হিসেবে পরিচিত কয়েকজন ঊর্ধ্বতন সামরিক কমান্ডারের বিষয়ে আমার পর্যবেক্ষণগুলোও সংক্ষেপে তুলে ধরেছি। বইয়ের এই অংশে বালার তীব্র বৃক্কীয় বিকলতায় গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ার ঘটনা এবং আন্তর্জাতিক রেড ক্রস কমিটি (ICRC) ও নরওয়ে সরকারের সহায়তায় তাকে ভান্নি থেকে সরিয়ে আনার আমাদের প্রচেষ্টার কথাও বর্ণনা করা হয়েছে। এই বিষয়ে মন্তব্য করতে গিয়ে আমি এও প্রকাশ করেছি যে, কীভাবে রাষ্ট্রপতি চন্দ্রিকা কুমারাতুঙ্গা বালার জীবনের বিনিময়ে এলটিটিই নেতৃত্বের কাছে অগ্রহণযোগ্য দাবি পেশ করেছিলেন।

যদিও এই রচনাটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং বিভিন্ন ঘটনাপ্রবাহের ঝলক ও পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে রচিত, এটি মূলত মুক্তি সংগ্রামের ঐতিহাসিক গতিপ্রকৃতির উপর আলোকপাত করে। এই প্রেক্ষাপটে, এটিকে তামিল প্রতিরোধের এক উত্তাল সময়ের ঘটনাবলির বিবরণায়ণকারী একটি ঐতিহাসিক রচনা হিসেবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে। আমি নিশ্চিত যে, তামিল সংগ্রামকে গভীরভাবে অনুধাবনের জন্য প্রাসঙ্গিক এর বহুমুখী বৈশিষ্ট্য, ভাষ্য ও উদ্ঘাটনের কারণে পাঠক বইটি আকর্ষণীয় বলে মনে করবেন। এই বইটির অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য হলো শ্রীলঙ্কায় তামিল জনগণের ওপর চাপানো রাষ্ট্রীয় নিপীড়নের ব্যাপ্তি ও গভীরতার একটি বাস্তব চিত্র তুলে ধরা। এই নিপীড়নের ভয়াবহতা, যাকে আমি গণহত্যামূলক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত হিসেবে তুলে ধরার চেষ্টা করেছি, তা আন্তর্জাতিক মানবিক সংস্থাগুলো এবং বিশ্ব সরকারগুলো পুরোপুরি উপলব্ধি করেনি বা গুরুত্ব সহকারে নেয়নি। বর্ণবাদী রাষ্ট্রের চালানো অত্যাচার এবং তামিল মাতৃভূমিতে সিংহলী সেনাবাহিনীর মানবাধিকার লঙ্ঘন ও নৃশংসতাকে উপেক্ষা করে ভারত ও পশ্চিমা শক্তিগুলো তামিল জনগণের রাজনৈতিক স্বাধীনতার প্রকৃত আকাঙ্ক্ষাকে স্বীকৃতি দিতে ক্রমাগত অস্বীকৃতি জানিয়ে চলেছে।

আত্মনিয়ন্ত্রণের ন্যায্য অধিকার আদায়ের সংগ্রামে বিরোধিতা সত্ত্বেও তামিল ইলমের জনগণ প্রবল প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে তাদের রাজনৈতিক প্রকল্প চালিয়ে যেতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। আমি তামিল ইলমের যোদ্ধাদের পাশাপাশি সাধারণ নাগরিকদের মধ্যেও এই অদম্য চেতনা ও স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা দেখেছি। আমি নিঃসন্দেহে নিশ্চিত যে, স্বাধীনতার এই আকাঙ্ক্ষা শেষ পর্যন্ত জয়ী হবে।