ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਭਾਵੇਂ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਆਫ਼ ਤਮਿਲ ਈਲਮ (LTTE) ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਤਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਇਸ ਘਾਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰੈਸ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ, ਯੁੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ’ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਧੁੰਦਲਾਪਨ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ, ਮਾਹਰਾਂ ਅਤੇ ’ਵਿਦਵਾਨਾਂ’ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ, ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰੋਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਹਾਣੀ, ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਹੈ।

ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਧ-ਆਤਮਜੀਵਨੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੈਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤਮਿਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ।

ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੰਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ, ਅਣਜਾਣ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਇਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਦੁਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਐਂਟਨ ਬਾਲਾਸਿੰਗਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1978 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਹ ’ਤੇ ਚੱਲੇ ਹਾਂ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਮਿਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

1978 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਆਫ਼ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਚੇਨਈ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਵੇਲੁਪਿਲਾਈ ਪੀਰਾਬਕਰਨ, ਜੋ ਟਾਈਗਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ, ਜੋ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਵੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਧਿਆਇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ LTTE ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਟਾਈਗਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਉਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭੂਮੀਗਤ ਗੁਰੀਲਾ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਨ ਜੋ ਸਿੰਹਾਲਾ ਰਾਜ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ LTTE ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। 1983 ਦਾ ਤਾਮਿਲ ਵਿਰੋਧੀ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ, ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਸਿੰਹਲੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਤਾਮਿਲ ਸੰਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੁਆਂਢੀ, ਭਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ। ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਐਮ.ਜੀ. ਰਾਮਚੰਦਰਨ ਨੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ LTTE ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਹਿੱਤਾਂ ’ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਤਾਮਿਲ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸਮਰਥਨ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਭੂਟਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ’ਥਿੰਪੂ ਗੱਲਬਾਤ’ 1985 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ’ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੇਨਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਬਾਲਾ ’ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਬ ਫਟ ਗਿਆ। ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ ਪਿੱਛੇ ਜੂਲੀਅਸ ਜੈਵਰਧਨੇ ਦੀ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਵਧੀ।

1987 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ LTTE ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਵਧਦੇ ਗਏ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਵਧਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ। LTTE ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ’ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ LTTE ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ LTTE ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ LTTE ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿਚਕਾਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਪਰਿਣਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਸਨੂੰ 1987-1990 ਦੀ ਭਾਰਤ-LTTE ਜੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਾਂ, ਕਿ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਬਜ਼ਾਧਾਰੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਭਾਰਤੀ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ’ ਫੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ, ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਗੈਰ-ਨਿਆਇਕ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ - ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਏ। ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ, ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਾਡੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਭਗੌੜੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਪਾਕ ਸਟ੍ਰੇਟ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਸੀ। ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ-ਐਲਟੀਟੀਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤਭੂਮੀ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਾਂ ਅਤੇ ਆਈਪੀਕੇਐਫ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ। ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਵਿਮੁਕਤੀ ਪੇਰੂਮੁਨਾ (ਜੇਵੀਪੀ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ। ਪੂਰਾ ਟਾਪੂ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਸਿੰਹਲੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਨੇਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਆਪਸੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਵਫ਼ਦ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲਾ ਨੇ LTTE ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੁੱਖ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਮੈਨੂੰ LTTE ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਟੀਮ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਣਾਸਿੰਘੇ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਏ ਸੀ ਐਸ ਹਮੀਦ, ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰੰਜਨ ਵਿਜੇਰਤਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ। IPKF ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ LTTE ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਝੁਕਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਹਮੀਦ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਈਲਮ ਯੁੱਧ II ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਜਾਫਨਾ ਵਾਪਸ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ’ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ LTTE ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਭਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਹਵਾਈ ਬੰਬਾਰੀ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, LTTE ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚਲਾਇਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ’ਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜਾਫਨਾ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਸੀ ਜੋ ਖੋਜ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ’ਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਯਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਖਲ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ “ਵੂਮੈਨ ਫਾਈਟਰਸ ਆਫ਼ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਗਰਜ਼” ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ’ਤੇ। ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੱਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੀਕ ਉੱਠੀ। ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਦਾਜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਜਿੰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਬਾਰੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ’ਤੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਫਨਾ ਤਾਮਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ’ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਅਨਬ੍ਰੋਕਨ ਚੇਨਜ਼”। ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਿਕਾ ਕੁਮਾਰਤੁੰਗਾ ਨੇ 1994 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਤਾਂ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ LTTE ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਹੋਈ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਦੌਰ 1994 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਰਾਜ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਈਲਮ ਯੁੱਧ III ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ। ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤਕ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀ ਘਾਤਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਹਾਲੀ ਫੌਜ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਮਲਾਵਰ ਫੌਜਾਂ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਲਿੱਟੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਵਲੀਗਾਮਮ ਤੋਂ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪੰਜ ਲੱਖ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਲੀਗਾਮਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਲਾਇਨ ਅਤੇ ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਵਜੂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਲੀਗਾਮਮ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਹਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਫੌਜ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੰਨੀ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਧਿਆਇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵੰਨੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ LTTE ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜ ਵਿਚਕਾਰ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਰਿਹਾ। ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਨੇ ‘ਜਯਾਸੁਕੁਰੂ’ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੰਨੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ A9 ਹਾਈਵੇਅ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀਆਂ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ LTTE ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ LTTE ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਰਵੱਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਰਾਧਿਕਾ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੈ। ਕੋਲੰਬੋ ਦੇ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ LTTE ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਨੇ LTTE ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਚਿੱਤਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਹਿੰਸਾ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ’ਤਾਮਿਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਫੌਜੀਕਰਨ’ ਲਈ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ‘ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਦੋਸ਼ੀ’ ਵਜੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਟਾਈਗਰਾਂ ਨੂੰ ‘ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੁਆਰੀਆਂ’ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੁਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤਾਮਿਲ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਟਕਣਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਆਲੋਚਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਸਿਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ, ਤਾਮਿਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਕੇ ਕਿ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਰਾਜਕੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਢੰਗ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਕੁਮਾਰਸਵਾਮੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜਕੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕੌੜੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਡਰਾਂ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੁੱਲੈਤੀਵੂ ਦੇ ਪੁਥੁਕੁਦੀਰੁੱਪੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਸੀਨੀਅਰ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਰੇਖਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤਾਮਿਲ ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਜੰਗੀ ਨਾਇਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਾਲਾ ਦੇ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀ (ICRC) ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਵੰਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ’ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੰਦਰਿਕਾ ਕੁਮਾਰਤੁੰਗਾ ਨੇ ਬਾਲਾ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ’ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਗਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ।

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵਾਂ, ਝਲਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ’ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ’ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਮਿਲ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਚਿਤਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਹਲੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਤਾਕਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਦੇ ਲੋਕ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ। ਮੈਂ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਵਿੱਚ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਅਜਿੱਤ ਭਾਵਨਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।