8 වන්නියේ පීඩාවන්
හමුදාමය වශයෙන් ගත් කල, එල්ටීටීඊය වන්නියට උපායමාර්ගිකව පසුබැසීම, ප්රභාකරන් මහතාගේ සූක්ෂ්ම පියවරකි. ශ්රී ලංකාවේ උතුරු ප්රදේශයේ හදවතෙහි ඝන, විනිවිද යා නොහැකි වනාන්තරවලින් ආවරණය වූ විශාල කඳවුරු ප්රදේශයක් සුරක්ෂිත කර ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් පසු, ප්රභාකරන් මහතා එල්ටීටීඊ හමුදා යන්ත්රය නැවත සංවිධානය කර ප්රතිව්යුහගත කිරීම සඳහා දැවැන්ත වැඩසටහනක් ආරම්භ කළේය. තියුණු උපායමාර්ගිකයෙකු ලෙස ඔහු දැන සිටියේ තම වනාන්තර භූමිය ආරක්ෂා කර ගත යුතු බවත්, වන්නි කලාපයේ අනාගත සටන් සඳහා සටන් කළ යුතු බවත්ය. කොළඹ නායකත්වයේ මිලිටරි අභිලාෂයන් ගැන ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. සිංහල හමුදාවෙන් සිදුවිය හැකි හමුදා ආක්රමණ අපේක්ෂාවෙන්, සාම්ප්රදායික සහ කැලෑ ගරිල්ලා යුද්ධ දෙකටම එරෙහිව සටන් කළ හැකි බලවත් විමුක්ති හමුදාවක් ගොඩනැගීමට ඔහු සූදානම් විය. එල්ටීටීඊ හමුදාවන්හි මිනිස් බලය සහ සටන් හැකියාව ශක්තිමත් කිරීම අරමුණු කරගත් දැවැන්ත බඳවා ගැනීමේ සහ පුහුණු කිරීමේ ව්යාපෘතියක් ඔහු දියත් කළේය. ව්යාපෘතිය අවසන් වූ පසු, වන්නියේ පිහිටි ප්රධාන ශ්රී ලාංකික හමුදා කඳවුරකට ප්රහාරක මෙහෙයුමක් දියත් කිරීමට ඔහු සැලසුම් කළේය. මෙය 1996 ජූලි මස මුල් භාගයේදී සිදු කිරීමට සැලසුම් කර තිබුණි.
ප්රහාරාත්මක ප්රහාරයක් සඳහා බොහෝ සූදානමක් සිදුවෙමින් පවතින බව අපි දැන සිටියෙමු. ප්රභාකරන් මහතා තම ජ්යෙෂ්ඨ හමුදාපතිවරුන් සමඟ මෙහෙයුම සඳහා සැලැස්මක් සාකච්ඡා කරමින් නිදි නැති රාත්රීන් ගත කරන බව අපි දැන සිටියෙමු. ඒ කුමන හමුදා කඳවුරදැයි අපට දැනගන්නට ලැබුණේ අවසාන මොහොතේය. ශ්රී ලංකා හමුදා ස්ථාන අධ්යයනය කරමින්, බාලා නිවැරදිව අනුමාන කළේ ප්රහාරය මුලතිව් කඳවුරට එරෙහිව විය හැකි බවයි. බාලා ප්රභාකරන් මහතාට සමීපව සිටියද, ඔහු සෑම විටම හමුදා සැලසුම් ගැන විමසීමෙන් වැළකී සිටියේය. මෙහෙයුම දියත් කළ පසු හෝ හමුදා සිදුවීමක් හෝ ප්රහාරයක් සිදු වූ පසු, දේශීය මෙන්ම ජාත්යන්තර මාධ්ය සඳහා මාධ්ය නිවේදන සකස් කිරීම සඳහා මෙහෙයුමේ විස්තර දැනුම් දීම සඳහා කරුණු සහ සංඛ්යාලේඛන සමඟ බාලා වෙත ගිය පළමු පුද්ගලයා ප්රභාකරන් මහතා විය.
1996 ජූලි 18 වන දින, එල්ටීටීඊය මුලතිව් හමුදා කඳවුරට ‘අනවරත රළ’ යන කේත නාමයෙන් හඳුන්වන දැවැන්ත හමුදා ප්රහාරයක් දියත් කළේය. එය පැරණි මුලතිව් නගරය ඇතුළත් කරමින් මීටර් 2900 ක් දිග සහ මීටර් 1500 ක් පළල ප්රදේශයකින් සමන්විත දැවැන්ත හමුදා සංකීර්ණයක් විය. වෙරළබඩ තීරය දිගේ පිහිටා ඇති මෙම කඳවුරු සංකීර්ණය මුලතිව් දිස්ත්රික්කයේ අණදෙන ව්යුහය සහ පරිපාලන මධ්යස්ථානය ලෙස ක්රියාත්මක විය. හොඳින් පුහුණුව ලත් සහ දැඩි ලෙස සන්නද්ධ එල්ටීටීඊ ඒකක ගොඩබිමෙන් සහ මුහුදෙන් කඳවුරු සංකීර්ණයට පහර දුන් අතර පැය කිහිපයක දරුණු සටනකින් පසු ආරක්ෂක පරිමිතිය බිඳ දැමූහ. ඉන්පසුව, එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් කුඩා කඳවුරු, කාලතුවක්කු සහ මෝටාර් කඳවුරු කිහිපයක් අත්පත් කර ගත් අතර අවසානයේ මධ්යම අණදෙන ගොඩනැගිලි අල්ලා ගත්හ. පැය විසිහතරක් ඇතුළත මුළු කඳවුරම එල්ටීටීඊ යටතට පත්විය. මුලතිව් සිට කිලෝමීටර් පහක් පමණ දකුණට වෙරළ තීරයක් විවෘත කරමින් කඩිමුඩියේ යවන ලද ශ්රී ලාංකික අතිරේක භට පිරිස් අවසානයේ එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් විසින් වට කරන ලද අතර බරපතල ජීවිත හානි සමඟ පසුබැසීමට සිදුවිය. මුලතිව් වෙරළ තීරයේ ශක්තිමත් කිරීම් ගොඩබැස්සවීමට ගත් උත්සාහයන් කිහිපයක්ම කොටි විසින් ව්යර්ථ කරන ලදී. ජූලි 26 වන දින දක්වා සටන පැවතුන අතර, ශ්රී ලංකා හමුදාව අවසානයේ ඔවුන්ගේ බිඳ වැටුණු අවසාන ශක්තිමත් කිරීම් ඉවත් කර ගත්හ. සිංහල හමුදාව මුහුණ දුන් දරුණුතම හමුදා ව්යසනයන්ගෙන් එකකින් ශ්රී ලංකා හමුදා භටයින් එක්දහස් තුන්සියයක් මිය ගියහ. එල්ටීටීඊය ඩොලර් මිලියන ගණනක් වටිනා අවි ආයුධ විශාල ප්රමාණයක් අල්ලා ගත් අතර, ඒ අතර මිලිමීටර් 122 කාලතුවක්කු කොටස් සහ මිලිමීටර් 120 බර මෝටාර් දහස් ගණනක් ෂෙල් වෙඩි ද ඇතුළත් විය. එය එල්ටීටීඊයට ලැබුණු සුවිශේෂී යුද ජයග්රහණයක් විය. එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් තුන්සිය තිස් දෙදෙනෙකු අහිමි විය.
සටනේ අවසාන දිනයේදී (ජූලි 26 වන දින) එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් කඳවුරු සංකීර්ණය පිරිසිදු කිරීමට සහ අවි ආයුධ සහ පතොරම් ඉවත් කිරීමට සම්බන්ධ වූ විට, ශ්රී ලංකා හමුදා ඔවුන්ගේ අලිමංකඩ කඳවුරේ සිට පරන්තන් වෙත ‘සත් ජෙයා’ යන සංකේත නාමයෙන් යුත් අකුණු ප්රහාරයක් දියත් කර නගරය අල්ලා ගත්හ. මුලතිව්හි දී අත්විඳි නින්දිත හමුදා පරාජයෙන් කම්පනයට හා කම්පනයට පත් වූ සිංහල ජනතාවගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට හමුදාව ගත් උත්සාහයක් මෙය විය. එහි පෙර නොවූ විරූ ජීවිත හානි සංඛ්යාවක් තිබුණි. පරන්තන් නගරය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, ශ්රී ලංකා හමුදා 1996 අගෝස්තු 4 වන දින කිලිනොච්චි නගරය අල්ලා ගැනීම සඳහා ‘සත් ජෙය මෙහෙයුමේ’ දෙවන අදියර දියත් කළහ. එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන්ගේ දැඩි ප්රතිරෝධය නිසා සිංහල හමුදාවන්ගේ උපායමාර්ගික අරමුණු ව්යර්ථ විය. හමුදාව අතට පත් වූයේ නගරයේ කොටසක් පමණි. සටන් දින ගණනාවක් පුරා පැවතුනි. මුලතිව්හිදී සිදු වූ දැවැන්ත පාඩු වලට පළිගැනීමක් ලෙස, ශ්රී ලංකා සන්නද්ධ හමුදා දැඩි කාලතුවක්කු ප්රහාර සහ ගුවන් බෝම්බ ප්රහාර එල්ල කරමින් කිලිනොච්චි නගරය සහ ඒ අවට ප්රදේශ විනාශ කළහ.
කිලිනොච්චි ප්රදේශයේ මෙම දරුණු ගැටුම් අතරතුර, අපි ජීවත් වූයේ කිලිනොච්චි නගරයේ සිට කිලෝමීටර් දහයක් පමණ දුරින් පිහිටි රාමනාදපුරම් නම් පුරාණ, සාම්ප්රදායික ගම්මානයක ය. අපේ නිවසේ සිට කිලෝමීටර් දෙකක් පමණ උතුරින්, කැලෑබද ප්රදේශයක, එල්ටීටීඊ පුහුණු කඳවුරක් තිබූ අතර, එය නිතිපතා කාලතුවක්කු සහ ගුවන් ප්රහාරවලට ලක් විය. දැන් අපි නැවතත් ගැටුම් සහිත ප්රදේශයක අවදානම් කලාපයට පැමිණ සිටි අතර නැවතත් යුද්ධයේ බිහිරි හඬවල් ඇසුණා.
කාලතුවක්කු උණ්ඩ අපේ නිවස සෙලවූ රාත්රීන් බොහෝ තිබුණි, බංකරයේ සැඟවී නොසිටීමට අපි මෝඩයෝ වීමු. නමුත් බංකරයේ වාසය කළ බොහෝ විෂ සහිත සර්පයන් හෝ ගෝනුස්සන් අතරින් එකෙකු විසින් දෂ්ට කිරීමේ හැකියාව, කාලතුවක්කු උණ්ඩවලින් පුපුරුවා හැරීමේ හැකියාව තරම්ම සැබෑ විය. තල් ගස් කඳන් සහ වැලි කොට්ටවලින් වැසී තිබූ අපගේ ගැඹුරු, වැලි සහිත බංකරය අපගේ ආරක්ෂකයින් නිතිපතා පරීක්ෂා කළහ. එක් දිනක්, අපගේ කලකිරීමට කරුණක් ලෙස, ඔවුන් බංකරයේ වහලයේ ඇතුළතින් එල්ලී සිටින විශාල නාග සමක් සොයා ගත්හ. වහලය තුළ ඇති ගස් කඳන් අතර අඳුරු අවකාශයක කොහේ හරි නාගයෙකු තම නිවස සාදාගෙන පවුලක් ආරම්භ කර ඇති බව ඔවුන්ට නිසැකවම වැටහුණි. අපට නම්, කෝපාවිෂ්ඨ නාගයෙකුගේ දෂ්ට කිරීමෙන් සෙමින් මිය යාමේ සිතුවිල්ල සාමකාමී නින්දක විසිරී යාම තරම් ආකර්ශනීය නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අපි පසුව ඇති විකල්පය තෝරාගෙන එය වාසනාවට භාර දුන්නා.
අපේ නිවස අවට ෂෙල් වෙඩි ප්රහාර සහ බෝම්බ ප්රහාර හැරුණු විට, රාමනාදපුරම් හි අපගේ නැවතී සිටීම වන්නියේ අපගේ වඩාත් ප්රසන්න කාලවලින් එකක් විය. අපේ ආකර්ශනීය නිවස වටේට විශාල මාගෝසා ගස් සහ පොල් වතු තිබුණා. අපගේ පැමිණීමෙන් පසු ඉදිරිපස මිදුලේ සෑම අඹ ගස් විශේෂයකින්ම බහුල අස්වැන්නක් ලැබුණි. ගස් නිසා නිවස නිවර්තන වන්නි දේශගුණය තුළ සිසිල් වූ අතර ජීවත් වීමට සුවපහසු විය. අපගේ අසල්වැසියන් කිහිප දෙනා විවිධ කුලවලට අයත් සාම්ප්රදායික වන්නි ජනතාව වූ අතර ඔවුන් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අරගලයට සහාය දුන්හ. නමුත් රාමනාදපුරම් හි ජීවත් වීමෙන් යම් වාසි තිබුණත්, එහි ප්රධාන අවාසියක් ද තිබුණි. වන්නි වනාන්තරයට පෙර අවසන් ගම්මානය වූ අපි, ජනාකීර්ණ ප්රදේශවලින් සහ ප්රධාන එල්ටීටීඊ කාර්යාල සහ කඳවුරුවලින් හුදකලා වී සිටියෙමු. ඉන්ධන හිඟය සහ අපගේ ස්ථානයට ගමන් කිරීමට ඇති දුර ප්රමාණය නිසා අමුත්තන් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් සිටියහ. ඉතින්, කිලිනොච්චිය අල්ලා ගැනීමේ ප්රහාරය ක්ෂිතිජයේ දිස්වන විට, අනෙක් කාඩර්වරුන්ට සමීපව වෙනත් ප්රදේශයකට යන ලෙස අපට උපදෙස් දෙන ලදී. අපි රාමනාතපුරම් සිට මුලතිව්හි ඔඩ්ඩුසුඩාන් සිට සැතපුම් කිහිපයක් දුරින් පිහිටි ඓතිහාසික කච්චිලයිමඩු නගරයේ පදිංචියට ගියෙමු. අවසාන දෙමළ රජු වන පණ්ඩාර වන්නියන්ගේ ස්මාරකය තවමත් එහි පවතී. යටත් විජිතවාදයට එරෙහි ඔහුගේ ප්රතිරෝධය නිසා බ්රිතාන්යයන් ඔහුව එල්ලා මරා දැමීය.
වන්නියේ ජීවත් වීම
ශ්රී ලංකාවේ උතුරු ප්රදේශයේ වන්නි ප්රදේශය වියළි කලාපයක් වන අතර එහි වර්ෂාපතනය ඉතා අල්පය. වන්නි රාජධානියේ පුරාණ දෙමළ රජවරු කලාපයේ වාරිමාර්ග වැව් සිය ගණනක් ඉදිකරමින් දියුණු ජලාශ්රිත කෘෂිකාර්මික පද්ධතියක් සංවර්ධනය කළහ. ඒ පුරාණ කාලයේ ආහාර නිෂ්පාදනය සමෘද්ධිමත් වූ බවත් අතිරික්තය යාපනයට මෙන්ම සිංහල දකුණටත් යවන ලද බවත් වන්නි ගොවීන් මට පැවසීය. විදේශීය යටත් විජිතවාදය, නිෂ්පාදන හා බෙදාහැරීමේ පොදු ක්රමයක් දිරිමත් කළ ජලවිදුලි කෘෂිකර්මාන්තයට තිත තැබීය. දිවයිනේ නිදහසින් පසු බලයට පත් වූ සිංහල රාජ්යය, වන්නි කලාපය කිසිදු ආර්ථික සංවර්ධන ව්යාපෘතියකින් හිතාමතාම ඈත් කර හුදකලා කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, වන්නිය වඩ වඩාත් ඌන සංවර්ධිත වූ අතර, සියවස් ගණනාවක් පුරා ඉදිකරන ලද සහ රජවරුන් විසින් නඩත්තු කරන ලද වැව් සහ ඇළ මාර්ග ජාලය බිඳ වැටී භාවිතයේ ඌනතාවයෙන් බිඳ වැටුණි. ඉඳහිට ඇති වූ ගංවතුරෙන් වැව් කිහිපයක්ම බැමි ගසාගෙන ගිය බැවින් ඒවා අතුරුදහන් විය. වාරිමාර්ග පද්ධතියේ බිඳවැටීමත් සමඟ, වන්නියේ ගොවි ජනතාවගේ ජීවිතය දුෂ්කර විය. ශ්රී ලංකා රාජ්යය විසින් පනවා ඇති ආර්ථික සම්බාධක මධ්යම ඉඩම් හිමියන්ට වෙනස් ගැටළු මාලාවක් නිර්මාණය කර තිබේ.
වන්නියේ බොහෝ ගොවීන් ජීවත් වන්නේ ගෘහස්ථ ආර්ථිකයක සීමාවන් තුළ ය. ඔවුන්ට පොල් ගස්, කෙසෙල් ගස්, කුකුළන්, එළුවන්, එළදෙනුන්, අඹ ගස්, ඔවුන්ගේ වී වගාවෙන් ලැබෙන සහල් සහ ඔවුන්ගේ ගෙවතුවලින් ලැබෙන එළවළු තිබේ. මෙම ගෘහ පහසුකම් ඔවුන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට වඩා හොඳ අවස්ථාවක් සපයයි. නමුත් ට්රැක්ටර් සහ වතුර පොම්ප සඳහා ඉන්ධන හිඟය සහ පොහොර තහනම ඔවුන්ගේ පමණක් නොව වන්නියේ අනෙකුත් සමාජ කණ්ඩායම්වල පැවැත්මටද තර්ජනයක් විය. තම කෙත් සීසෑම සඳහා ට්රැක්ටර් සඳහා ඉන්ධන තහනමෙන් මිදීම සඳහා, බොහෝ ගොවීන් වී සිටුවීමට සූදානම් වීම සඳහා සීසෑම සඳහා ගොනුන් භාවිතා කිරීමේ කාලයට නැවත පැමිණියහ. අවාසනාවකට මෙන්, ට්රැක්ටර් නොමැතිකම ගොවීන්ගේ ශ්රමයේ අමතර බරක් පැටවුවද, පොහොර තහනම නිසා බෝගවල අස්වැන්න අඩු වනු ඇත. තවද, යාපනයේ හෝ කොළඹ ප්රදේශයේ වී අස්වැන්න අලෙවි කළ නොහැකි වූ අතර ගබඩා කිරීමේදී ඒවා බොහෝ විට නරක් විය. ගබඩා කිරීමේ ගැටළු, නිෂ්පාදන පිරිවැය ඉහළ යාම සහ දුර්වල වෙළඳපොලවල් ගොවීන් අවශ්ය ප්රමාණයට වඩා වැඩි බෝග නිෂ්පාදනය කිරීමෙන් අධෛර්යමත් කළ අතර, ආහාර හිඟයට සහ ආහාර මිල ඉහළ යාමට හේතු විය. දුම්කොළ නිෂ්පාදනය වැනි ගැටළු සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ගොවීන්ට සමාන ගැටළු ඇති විය. දුම්කොළ බෝග දිවයිනේ දකුණට අපනයනය කළ නොහැකි වූ අතර ගබඩා තුළ දිරාපත් වූ අතර එමඟින් ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ වියදම් පියවා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවනෝපාය සහ ණය ආපසු ගෙවීම සඳහා මුදල් අර්බුදයක් නිර්මාණය විය. ඔවුන්ගේ කටුක ආර්ථික පැවැත්මට අමතරව, වන්නිය දක්වා පැතිර ගිය යුද්ධය, අභ්යන්තර අවතැන්වීම් පිළිබඳ මෙතෙක් නොදන්නා ගැටළු ද නිර්මාණය කළේය. කිලිනොච්චි ආක්රමණයෙන් පසුව වන්නියේ හදවත හරහා දිවෙන A9 මාර්ගය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා සිංහල හමුදාව විසින් දියත් කරන ලද දීර්ඝ ‘ජයසුකුරු මෙහෙයුම’ හේතුවෙන් තවත් දහස් ගණනක් අභ්යන්තරව අවතැන් වූවන් බිහි විය. ගොවීන්ට තම නිවාස, ඉඩම්, ගවයන් සහ කෘෂිකාර්මික ජීවන රටාව අතහැර පාසල්, පන්සල් සහ කඳවුරුවල රැකවරණය පතා යාමට සිදු විය.
අපි අනූව දශකයේ මැද භාගයේ සිට අග භාගය දක්වා වන්නියේ ජීවත් වූ විට, අපට ජන කොටස් තුනක් හමු විය: දේශීය ආදිවාසී ජනගහනය, යාපනයෙන් අවතැන් වූවන් සහ අභ්යන්තරව අවතැන් වූ වන්නි ජනතාව. (1999 අගභාගයේදී ‘නොනවතින රළ 3’ සමයේදී එල්ටීටීඊය විසින් වන්නි ප්රදේශ මුදා ගැනීමෙන් පසු, වන්නියේ අභ්යන්තරව අවතැන් වූ සියලුම ජනතාව පාහේ තම ඉඩම්වලට ආපසු පැමිණ සාමාන්ය ජීවිත නැවත ආරම්භ කළ බව අපට පසුව දැනගන්නට ලැබුණි). අවතැන් වූ යාපනය ජනතාව මුහුණ දුන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ගැටළු රැසකට ය. ඇඳුම් මලු කිහිපයක් පමණක් රැගෙන වන්නියට පැමිණි ඔවුන්ට නිවාස හෝ රැකියාවක් තිබුණේ නැත. නිවාස හා රැකියා අවස්ථා තීරණාත්මක ගැටළු විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන්ට නැවත ජීවිතය මුල සිටම ආරම්භ කිරීමට සිදුවිය. ඉඩම් කොටස් හඳුනාගෙන ඒවා එළි පෙහෙළි කරන ලද අතර, වන්නිය පුරා ජනපදකරණ යෝජනා ක්රමවල ජනතාව පදිංචි කිරීමට එල්ටීටීඊයේ විවිධ දෙපාර්තමේන්තු විසින් උත්සාහ කරන ලදී. බොහෝ අය, ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සහ පෞද්ගලික ආඩම්බරයෙන් ප්රකාශ කරමින්, තමන්ගේම මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට තෝරා ගත්හ. විදේශයන්ගෙන් ලැබුණු මූල්ය ආධාර මත, ඔවුන් තමන්ගේම සැලසුම් සකස් කර, කුඩා පැල්පත් ඉදිකර, තම පවුල් පෝෂණය කිරීමට ආදායමක් ලබා දෙන රැකියාවක් සොයා ගැනීමට අරගල කළහ. විදේශයන්හි ඥාතීන් නොමැති සහ මූල්යමය ආධාර ලබා ගත හැකි දුප්පතුන්ට, සරණාගත කඳවුරුවල අසතුටුදායක සහ අසරණ පරිසරයක රැඳී සිටීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා ආධාර සඳහා රාජ්ය නොවන සංවිධාන සහ එල්ටීටීඊය මත යැපෙන්නන් විය. නමුත් මේ බොහෝ දෙනෙක්, මුදල් නොමැතිව, නිවාස නොමැතිව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන්, ICRC විසින් ඔවුන්ට ලබා දුන් ඝන ප්ලාස්ටික් රෙද්දක් ගසක් යට තැබූහ. වර්ෂාව ඇද හැළෙන විට, ජලය ඔවුන්ගේ වටපිටාව ඝන මඩ සහිත තටාකයක් බවට පත් කරන විට, සීතලෙන් වෙව්ලමින්, වෙව්ලමින්, තම කූඩාරම් අසල සිටගෙන සිටි මෙම පුද්ගලයින් අප පසුකර ගිය අවස්ථා බොහෝය. 1996 සහ 1997 මැලේරියා වසංගතය අතරතුර වන්නිය පුරා එම ඛේදජනක දසුනම පැතිර ගියේය. ආර්ථික සම්බාධක හේතුවෙන් යන්නට තැනක් නොමැතිව සහ ඖෂධ නොමැතිව රෝගී ජනතාව, මැලේරියාවේ මුල් අවධියේදී වෙව්ලමින් සිටියහ. අපි හැරුණු සෑම තැනකම, කෙට්ටු, දුර්වල පෝෂණයක් ලැබූ මිනිසුන්, උණ උච්චතම අවස්ථාවට පෙර ඇති වූ සීතලෙන් උණුසුම ලබා ගැනීම සඳහා තුවායක් හෝ තුනී ඇඳ ඇතිරිල්ලක් තම රාමු මත ඔතාගෙන පාරවල් දිගේ සෙමින් ගමන් කළහ. අසනීප දරුවන් සිටින මව්වරුන් තම දරුවන් රෝහලට ගෙන යාමට පැය ගණන් වැස්සේ හෝ දැවෙන රස්නෙ නොතකා බස් නැවතුම්පොළවල බලා සිටියහ. බස් රථය එනතුරු බලා සිටිනවාට වඩා වේගයෙන් ඇවිදීමට හැකි වූ නිසා, විවිධ ගමනාන්ත කරා යන මිනිසුන් තීරු දුරක් දක්වා විහිදී යනු දැකගත හැකි විය.
බොහෝ අය රැකියා සොයා ගැනීමට තමන්ගේම මුලපිරීම් ගත්තද, විරැකියාව ප්රධාන ගැටලුවක් ලෙස පැවතුන අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ මූල්ය දුෂ්කරතා හේතුවෙන් යාපනය ජනතාව දැඩි දුෂ්කරතාවන්ට ඇද වැටුණු අතර ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අඛණ්ඩතාව සහ ස්වාධීනත්වය අඩපණ විය. ජීවන වියදම ඉහළ යාම සහ ආර්ථික සම්බාධක හේතුවෙන් පවුල් විශාල සංඛ්යාවක ආහාර සඳහා මුදල් වියදම් කිරීම සීමා කිරීමට සිදුවිය. සමහර නිවාසවල සාගතයක් පවතින බවට වාර්තා ලැබුණු අතර, එල්ටීටීඊ පුනරුත්ථාපන සංවිධාන මෙම මංමුලා සහගත පවුල්වලට සහන සැලසීමට ක්රියා කළහ. වන්නිය පුරා බොහෝ දරුවන්ගේ බඩවල්, කෙට්ටු කකුල්, මැකී ගිය කළු හිසකෙස් සහ දුර්වල වර්ධනය මගින් මන්දපෝෂණය පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි. මැලේරියාව, ටයිපොයිඩ් උණ සහ වෛරස් උණ සඳහා පැරසිටමෝල් වැනි පොදු රෝග සඳහා ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ඖෂධ හිඟය ජනතාවගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය තවත් වැඩි කළ අතර ඔවුන් ජීවිතයට තර්ජනයක් වන රෝගවලට නිරාවරණය විය.
දිවි ගලවා ගැනීමේ දෛනික අරගලය නිසා අවතැන් වූ දහස් ගණනකගේ ජීවිතය අතිශය දුක්ඛිත තත්ත්වයකට පත් විය. මෙම ජනතාවගෙන් සමහරකට නව තණබිම් සොයා වවුනියාවට යාමට සිදු විය. නමුත් මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකු ශ්රී ලංකා හමුදාව සහ පොලිසිය විසින් වටලා වවුනියාවේ විවිධ සරණාගත කඳවුරුවලට දමා ඇත. චලනය වීමේ නිදහස අහිමි වූ මෙම දෙමළ සරණාගතයින් තවමත් විවෘත බන්ධනාගාරවල ජීවත් වෙති. යාපනයට හෝ දකුණු ඉන්දියාවට අනතුරුදායක ගමනක් යාමට තරම් නිර්භීත වූ අය ද එහි සරණාගත කඳවුරුවල නතර වූහ.
එල්ටීටීඊයේ සහාය ලත් ප්රාදේශීය පුනරුත්ථාපන සංවිධාන සීමිත අරමුදල් සහ සම්පත් සමඟ අවතැන් වූවන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීමට උත්සාහ කරමින් සිටියහ. කුමාරතුංග රජය අනුකම්පා විරහිත විය. ආහාර සහ ඖෂධ සඳහා පනවා ඇති දැඩි ආර්ථික සම්බාධකවලට අමතරව, රජය සහන ආධාර ද කපා හැරීම නිසා, අවතැන් වූ ජනතාවට රජයට එරෙහි පෙළපාලි සහ විරෝධතාවලට පිවිසීමට සිදුවිය: නමුත් එයින් කිසිදු ඵලක් නොවීය. රජයේ සීමාවන් නිසා වන්නියේ ක්රියාත්මක වන ජාත්යන්තර රාජ්ය නොවන සංවිධානවලට ප්රමාණවත් සහාය ලබා දීම වළක්වා තිබුණි. සහයෝගීතාවය පිළිබඳ චෝදනා එල්ල වූ අතර, මෙම මානුෂීය ඛේදවාචකය ලෝකයේ අවධානයට ලක් කිරීමට රාජ්ය නොවන සංවිධාන අසමත් වූ බවට ජනතාව පැමිණිලි කළහ. ශ්රී ලංකා රජය අවතැන් වූ ජනතාව එල්ටීටීඊ ආධාරකරුවන් සහ අනුගාමිකයින් ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන් ගණනය කළ සාමූහික දඬුවම්වලට ලක් කළේය. අවතැන් වූ ජනතාව මුහුණ දෙන අතිශය දුෂ්කරතා සැලකිල්ලට ගනිමින්, 2000 මුල් භාගයේදී ආරම්භ වූ නෝර්වීජියානු සාම මුලපිරීම අතරතුර, සාකච්ඡා සඳහා අත්යවශ්ය පූර්ව අවශ්යතාවයක් ලෙස, ආහාර, ඖෂධ සහ සිවිල් වැසියන්ට අත්යවශ්ය අනෙකුත් අත්යවශ්ය ද්රව්ය සඳහා පනවා ඇති අවහිරතා ඉවත් කිරීමට එල්ටීටීඊය උත්සාහ කරමින් සිටියේය. වන්නියේ සාමාන්ය සිවිල් ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් කුමාරතුංග රජය ඉතා සුළු සැලකිල්ලක් දක්වා ඇත.
ආදිවාසී ගොවීන් සහ අවතැන් වූ ජනගහනයට අමතරව, මුලතිව් සහ මන්නාරම වෙරළබඩ ප්රදේශවල ජීවත් වන විශාල ධීවර ප්රජාවක් සිටිති. මෙම ධීවරයින්ගෙන් කොටසක් මුලින් ත්රිකුණාමලයෙන් පැමිණි සරණාගතයින් වූ අතර, ඔවුන් වන්නියේ වෙරළබඩ ගම්මානවල ප්රදේශවාසීන් සමඟ පදිංචි වූහ. ඉන්ධන තහනම වන්නියේ ධීවර ප්රජාවේ ජීවනෝපායට ද දැඩි ලෙස බාධා කළ අතර ඔවුන් අන්ත දරිද්රතාවයට ඇද දැමීය. ගැඹුරු මුහුදේ ට්රෝලර් යාත්රා මසුන් ඇල්ලීම සඳහා ඉන්ධන සැපයුම් නොමැතිව, කර්මාන්තය පාහේ විනාශ විය. රැකියා විරහිතව සහ වෙළඳපොලේ විකිණීමට නිෂ්පාදන නොමැතිව, ධීවරයින්ට ආදායම් මාර්ගයක් නොතිබූ අතර වෙරළබඩ ජල මසුන් ඇල්ලීමෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට අරගල කළහ. ශ්රී ලංකා නාවික හමුදාව මුහුදු තීරයට ඇතුළු වූ දෙමළ ධීවරයින් සිය ගණනක් මරා දමා තිබේ. වෙරළබඩ ප්රදේශවල නිතිපතා ගුවන් ප්රහාර වලදී ඔවුන්ගේ පැල්පත් සහ බෝට්ටු විනාශ වීම ඔවුන්ගේ දුක හා දුක්ඛිත තත්ත්වය තවත් වැඩි කළේය.
‘ජයසුකුරු මෙහෙයුම’
1997 මැයි 13 වන දින, ශ්රී ලංකා හමුදාවේ කුප්රකට ‘ජයසුකුරු මෙහෙයුම’ (ජයග්රහණය සහතික කෙරේ) වන්නියේ දී දියත් කරන ලදී. එය ශ්රී ලංකා හමුදා සංස්ථාපිතය විසින් මෙතෙක් සිදු කරන ලද වඩාත්ම අභිලාෂකාමී මිලිටරි ප්රයත්නයන්ගෙන් එකකි. මාස හතරක් සඳහා සැලසුම් කර තිබුණත්, ආසන්න වශයෙන් වසර දෙකක කාලයක් පුරා පැවති එය දකුණු ආසියාවේ සිදු වූ දීර්ඝතම සටන් වලින් එකක් බවට ද පත් විය. අවසානයේ එය අවසන් වූයේ ශ්රී ලංකා හමුදා ඉතිහාසයේ බරපතලම සහ නින්දිතම හමුදා පරාජයෙනි. ‘ජයසුකිරු මෙහෙයුම’ වන්නි හදවතේ පෙරමුණු දෙකක් විවර කළේය. එකක් A9 මහනුවර-යාපනය අධිවේගී මාර්ගය ඔස්සේ නොචිමොඩෙයි-ඕමන්තායි ප්රදේශයේ සහ අනෙක නෙඩුන්කර්නි ඔස්සේ කෙන්ට්-ඩොලර් ගොවිපල ප්රදේශයේ. මෙහෙයුමේ උපායමාර්ගික අරමුණ වූයේ වවුනියාවේ සිට කිලිනොච්චිය දක්වා වන්නි මධ්යය හරහා දිවෙන කිලෝමීටර් අසූවක් දිග අධිවේගී මාර්ගය අල්ලා ගැනීමයි. න්යාය පත්රය වූයේ වන්නිය කලාප දෙකකට බෙදා, ශ්රී ලංකා හමුදා බුද්ධි අංශවලට අනුව, වන්නියේ මධ්යම ප්රදේශයේ පිහිටා තිබූ ප්රභාකරන්ගේ කඳවුරු ඇතුළුව එල්ටීටීඊයේ සියලුම ප්රධාන හමුදා කඳවුරු ක්රමානුකූලව විනාශ කිරීමයි. මෙහෙයුම ඉදිරියට යත්ම, කාලතුවක්කු, යුද ටැංකි සහ ගුවන් සහාය ඇතිව දහස් ගණනක් ශ්රී ලාංකික භට පිරිස් උපායමාර්ගික ස්ථාන දෙකෙහි ප්රධාන ප්රහාර එල්ල කළහ. දැන් සාම්ප්රදායික හමුදාවක ලක්ෂණ අත්කර ගත් එල්ටීටීඊ හමුදා, ආක්රමණිකයන් සමඟ ගැටුණු අතර දරුණු සටන් ඇති විය. හමුදාව නෙඩුන්කර්නි දෙසට ඉදිරියට යත්ම, කච්චිලයිමඩු අවට ප්රදේශයට කාලතුවක්කු උණ්ඩ පතිත වෙමින් තිබූ අතර, එම නිසා මුලතිව්, පුදුකුඩිරිප්පු හි නිවසකට යාමට අපට සිදුවිය.
පුදුකුඩිරිප්පුවේ අපේ නිවසේ සිට වෙඩි හුවමාරුව අතරතුර දැඩි ෂෙල් වෙඩි ප්රහාරවල ශබ්දය දිනපතා ඇසෙන සිදුවීමක් වූ අතර, ගුවන් හමුදා ප්රහාර සරණාගත කඳවුරු සහ සිවිල් ප්රදේශවලට ඉවක් බවක් නොමැතිව ප්රහාර එල්ල කළ අතර එමඟින් විශාල ජීවිත හානි සිදුවිය. ෂෙල් වෙඩි ප්රහාරවල ශබ්දය අපට කොතරම් හුරුපුරුදුද යත්, විවිධ බර කාලතුවක්කු, විවිධ ප්රමාණයේ මෝටාර් සහ ටැංකි ප්රහාර සහ සටන් ස්ථානය දුරස්ථ ශබ්දයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි විය.
ප්රභාකරන් මහතා තමන්ට රැස් කළ හැකි සියලු හමුදා බලය යොදා ගනිමින් ආක්රමණික සිංහල හමුදාවට එරෙහි වීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටි බැවින්, ‘ජයසුකුරු මෙහෙයුම’ දිගු කාලයක් පුරා ඇදී යන සටනක් වනු ඇති බව අපි දැන සිටියෙමු. කර්නල් කරුණාගේ අණ යටතේ මඩකලපුවෙන් පැමිණි සටන්කාමීන් දහස් ගණනක් ද වන්නි ගැටුමට සම්බන්ධ කර ගන්නා ලදී. නමුත් දින ගණනක් සහ මාස ගණනක් පැවති යුද තත්ත්වයන් මධ්යයේ, අපි මෙන්ම පුදුකුඩිරිප්පු ජනතාවද හැකි තරම් සාමාන්ය ජීවිත ගත කළෙමු. ගුවන් ප්රහාර වලදී, අපේ නිවසට පැමිණි අමුත්තන් බොහෝ විට අප සමඟ බංකරයේ සැඟවී සිටියහ. ප්රහාරයෙන් පසු, අපි නැවතත් මතුපිටට පැමිණ අපගේ සංවාදය දිගටම කරගෙන ගිය අතර බෝම්බ ප්රහාරය සිදු වූ ස්ථානය සහ එයින් සිදු වූ හානිය පිළිබඳ පුවත් එනතෙක් බලා සිටියෙමු.
පුදුකුඩිරිප්පු යනු කුඩා නගරයක් වුවද, මුලතිව්හි විශාලතම ජනගහනය එහි වාසය කරයි. එහි නම වචනාර්ථයෙන් ‘නව ජනාවාස’ ලෙස පරිවර්තනය වේ. අපි ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකුට එය එසේම විය. සාම්ප්රදායික ගම්මාන කිහිපයකින් වට වූ මෙම නගරය, ගොවීන්, ධීවරයින් සහ ඒ අතර සිටින කුඩා කුල, කතෝලික සහ හින්දු, පදිංචිකරුවන් සහ අවතැන් වූ පුද්ගලයින් ඇතුළු ජනතාවගේ මිශ්රණයකින් සමන්විත වේ. මඩකලපුව, ත්රිකුණාමලය, කෝකිලායි සහ කොක්කුතොඩුවායි යන ප්රදේශවලින් පැමිණි ජනතාව නැගෙනහිර වෙරළ තීරය දිගේ උතුරට සංක්රමණය වී පුදුකුඩිරිප්පු හි රැකවරණය ලබා ගත්හ. ශ්රී ලංකා හමුදා හමුදා විසින් සිදු කරන ලද හමුදා මෙහෙයුම් වලදී සහ වාර්ගික කෝලාහල හෝ බලහත්කාර සිංහල යටත් විජිතකරණය හේතුවෙන් ඔවුන් අවතැන් වූහ. අපි මේ ගමේ පදිංචි වෙන්න ගියාම අපිට යාපනයේ අවතැන් වූ දෙමළ ජනතාවත් විශාල ප්රමාණයක් ඉන්නවා හම්බුනා. බොහෝ පොල් වතු මැද ජීවත් වන එක් පැත්තක අපගේ අසල්වැසියන් වූයේ නයාරු අසල කෝකිලායි හි ඉතා දුප්පත් අවතැන් වූ විස්තෘත පවුලකි. හමුදා මෙහෙයුම් සහ ශ්රී ලංකා හමුදා හමුදාවන්ගේ ම්ලේච්ඡ ක්රියා හේතුවෙන් මෙම පවුලට ආරක්ෂාව පතා තම නිවෙස් අතහැර යාමට සිදු වූ අතර ඔවුන්ට පුදුකුඩිරිප්පුවේ ජීවත් වීමට ඉඩමක් හමු විය. පවුලේ පිරිමින්, සුළු වැඩවල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ අසරණ පවුල්වලට තමන්ට සහ තම දරුවන්ට කුඩා පිදුරු සෙවිලි කළ පැල්පත් තුනක් ඉදිකර ගැනීමට ප්රමාණවත් මුදලක් උපයා ගත් අතර, එහිදී ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතය ගත කළහ. “නැන්දා, නැන්දා” කියලා වැට අතරින් සතුටු සිතින් හඬ නඟන විට, ප්රියජනක, කෙට්ටු කුඩා දරුවන් බොහෝ විට මගේ ජීවිතයට ප්රීතිය ගෙනාවා. “ඒ මොකක්ද,” මම නැවත කතා කරන්නම්. “අපිට ඔයාගේ කුකුළන්ගෙන් බිත්තර ටිකක් ගන්න පුළුවන්ද? අපි ළඟ බෲඩි කුකුළෙක් ඉන්නවා, එයාට බිත්තර දාන්න ඕන,” ඔවුන් ඉතා හදිසියෙන් ඇසුවේ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම මා ඔවුන්ට බිත්තර දීම මත රඳා පවතින බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවිනි. මගේ විවිධ වර්ගයේ කුකුළන් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ඇවිද ගොස් පුදුමයට පත් විය, ඔවුන්ටත් ඒවා අවශ්ය විය. මම නැවුම් බිත්තර ඔක්කොම එයාලට දුන්නම එයාලා ගොඩක් සතුටු වුණා. මාසයකට පසු, කුකුළන් කී දෙනෙක් සාර්ථකව පැටවුන් බිහි කළාද කියා ඔවුන් ආඩම්බරයෙන් නිවේදනය කළ අතර, තවත් බිත්තර ඉල්ලා සිටියහ. කුකුළන් බෝ කිරීම පවුලේ ආදායමට එකතු වූ අතර ඔවුන්ගේ ආහාර වේල වැඩිදියුණු විය.
අපේ ගෙදර පිටුපස, නිසරු ඉඩමක, යාපනයෙන් අවතැන් වූ තවත් පවුලක් සිටියා. මෙම පුද්ගලයින් කුඩා කුටියක් තැනීම සඳහා තම පවුලේ ආභරණ සහ දේපළ උකස් කර තිබුණි. දෙමව්පියන් සහ ඔවුන්ගේ නව යොවුන් වියේ දරුවන් තම ගෞරවය පවත්වා ගැනීමට සහ යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට අරගල කළහ. යාපනයේ සාමාන්ය ආඩම්බර පවුලක් වූ ඔවුන් පෞද්ගලිකව සිටි අතර, ඔවුන්ගේ අන්ත දුප්පත්කම සමීප මිතුරන් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් හෙළි කළහ. මව සහ දියණිය නිහඬව වැඩ කරමින්, ආහාර පිසීම සඳහා දර එකතු කරමින් සහ ඔවුන්ගේ අවම අයවැයට සරිලන සරල ආහාර පිළියෙළ කළහ. සාමාන්ය දෙමළ ත්යාගශීලීත්වයෙන්, මෙම කාන්තාව සහ ඇගේ දියණිය නිතිපතා මට පැණිරස බත් සහ කෙසෙල් හෝ ‘සංග්රහ’ එව්වා. මෙම පවුල ප්රබල එල්ටීටීඊ ආධාරකරුවන් විය. එක් පුතෙකු සහ දියණියක එල්ටීටීඊයට බැඳී සිටි අතර තවත් දියණියක් විසි ගණන්වල මුල් භාගයේදී කළු කොටි ඒකකයේ සාමාජිකාවක් බවට පත්ව සිටියාය. මවගේ ආයාචනා නිසා පුතාගේ අධිෂ්ඨානය දියවී ගිය අතර ඔහු සංවිධානයෙන් ඉවත් වී පවුලට නැවත පැමිණියේය. නමුත් දියණියන් දෙදෙනා එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින් ලෙස රැඳී සිටියහ. අවසානයේ දරිද්රතාවය නිසා මෙම පවුලට විදේශයන්හි හරිත තණබිම් සොයා යාමට සිදු වූ අතර, ඔවුන් තම හුරුබුහුටි සුදු පොමරේනියානු බල්ලා මගේ භාරයේ තබා ඉන්දියාවේ නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට පිටත්ව ගියහ.
අපගේ අනෙක් අසල්වැසියන් පුදුකුඩිරිප්පුහි පැරණිතම, මුල් පවුලක සාමාජිකයන් විය. විවිධ ජනගහනයකින් සමන්විත වුවද, පුදුකුඩිරිප්පු සමාජ ව්යුහය තුළ පවුල් දෙකක් හෝ තුනක් ප්රමුඛ විය. මෙම පුළුල් වෙල්ලාල කුල පවුල් අත්යවශ්යයෙන්ම දේපළ හිමියන් විය. හින්දු ආගම අදහන ඔවුන්, අන්තඃවිවාහ සහ බාහිර විවාහ යන දෙමළ නීතිරීතිවලට අනුව අන්තර් විවාහ වූහ. පුරාණ දෙමළ ජනතාවගේ පිළිවෙත් හා විශ්වාසයන් නිරීක්ෂණය කරමින්, මෙම ජනතාවගේ දෛනික ජීවිතය පන්සල සහ ආගමික කටයුතු කෙරෙහි කේන්ද්රගත විය. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් මට ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන් අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සමාජ උත්සවවලට සහභාගී වන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. අසල පිහිටි පන්සලේ බොහෝ ආගමික උත්සව සඳහා නිවසේ කාන්තාව නිතිපතා ආහාර පිසුවාය. සෑම විටම, ඇගේ දස හැවිරිදි පුතා මගේ මුළුතැන්ගෙයි දොරකඩට පැමිණියේ ඔහුගේ මව මට එවූ කුඩා කෑම දීසියක් රැගෙනය. ඇගේ සැමියා බාලාට රටකජු ගෝනි ගොඩක් දුන්නා, එයාගේ කාර්යාලය වටේ සතුටින් සෙල්ලම් කරපු ලේනුන් දුසිම් ගාණකටයි, අපේ මොනරුන් දෙන්නෙකුයි, සිවා සහ සතිට කන්න දෙන්න. මෙම පවුල එල්ටීටීඊ අධිකරණ ප්රධානියා සහ ඒ අසල ජීවත් වූ අපගේ සමීප පවුලේ මිතුරෙකු වූ පරරාජසිංහම් මහතා (අපි ඔහුව හඳුන්වන පරිදි පැරා) සමඟ සමීප ඥාතිත්වයක් ඇති අයෙකි.
පුදුකුඩිරිප්පුවේ අක්කර හතරක පොල් සහ කජු වගාවක් මැද පිහිටි අපේ නිවසේ විශේෂ වාතාවරණයක් තිබුණා. එය සුරතල් සතුන් සහ සතුන්, පක්ෂීන් සහ උරගයින් රැසකට ද අභයභූමියක් විය. අපේ ගෙදර සීමාව තුළ අයාලේ යන නාගයෙකුට හානියක් කිරීමට හෝ මරා දැමීමට ඉඩ දුන්නේ නැත්නම් හැර අන් කිසිවක් නොතිබූ අතර බොහෝ සතුන් අවසානයේ ඒ බව දැන සිටි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ලේනුන් බහුලව සිටි අතර මොනරුන් විවේකීව ඇවිද ගියහ, කෑමට යමක් බලාපොරොත්තුවෙන් අයාලේ යන බල්ලන් බොහෝ විට ඔවුන් වෙත පැමිණියහ, බළලුන් ඇවිත් ගියා. කුරුල්ලෝ කූඩු තනා පැටවුන් බිහි කළේ සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිතවය. අපි සිටුවූ කෙසෙල් ගස්, ළිඳෙන් ස්නානය කරන විට සහ රෙදි සෝදන විට ගලා යන ජලයෙන් සශ්රීක විය. බාලා සඳහා කාර්යාලයක් ලෙස ඉදිකරන ලද්දේ පොල් ගස් වලින් මායිම් වූ දැවැන්ත අඹ ගසක් යට රවුම් පිදුරු සෙවිලි කළ කුටියක් වන අතර එය මෙහි විය, මෙම මිත්රශීලී, සාමකාමී පරිසරය තුළ අපගේ අමුත්තන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් අපට ලැබුණි. අපේ නිවස සමාජ සබඳතා රාශියකට මධ්යස්ථානය විය. මොකද අපේ ආරක්ෂක පද්ධතිය එල්ටීටීඊයේ විවිධ කොටස්වලින් පැමිණි දැඩි සාමාජිකයින් නොවූ අතර, විවිධ හේතූන් මත සහ බොහෝ ගැටලු සමඟ මහජනතාව එහි පැමිණියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, බාලා තමන් සහ ප්රභාකරන් මහතා අතර පාලමක් සෑදූ බව බොහෝ සාමාජිකයින් සහ මහජනතාව දැන සිටියහ. බාලා විශේෂ ඉල්ලීම් සහ උත්සුකතා සහ බොහෝ ගැටලුවලට ඉවසිලිවන්තව සවන් දුන්නේය. ගැටලුව විසඳීම ඔහුගේ අධිකාරියෙන් ඔබ්බට ගිය දෙයක් නම්, එම ගැටලුව සාකච්ඡා කර ප්රභාකරන් මහතා සමඟ සාකච්ඡා කර විසඳුම් සොයා ගනු ඇත. රහස් සහ කුමන්ත්රණ හෙළි කරන ලදී, අභිලාෂයන් සහ කලකිරීම් බොහෝ විට ප්රකාශ කරන ලදී, උපදෙස් බොහෝ සෙයින් අපේක්ෂා කරන ලදී; අපේ ගෙදර ඕන තරම් හිනා ගියා, කඳුළු තිබුණේ හරිම අඩුවෙන්.
ප්රභාකරන් මගේ දැක්ම තුළ
ප්රභාකරන් මහතා අපේ නිවසට නිතර ආ ගිය කෙනෙක්. නිල සහ පෞද්ගලික යන දෙඅංශයෙන්ම. ඔහු තම ආරක්ෂකයින් සමඟ තනිවම පැමිණෙන අතර අනෙකුත් අවස්ථාවලදී ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ පැමිණෙනු ඇත. 1998 මැද භාගය වන විට අපි දෙමළ විමුක්ති අරගලයේ පුරාවෘත්ත නායක වේලුපිල්ලේ ප්රභාකරන්ව අවුරුදු විස්සක් දැන හඳුනා ගෙන ඔහු සමඟ ජීවත් වුණා. පෞද්ගලික හා දේශපාලනික සබඳතා පැවති එම වසර කිහිපය තුළ, ශ්රී ලංකාවේ දේශපාලනය තීරණය කරන වඩාත් සංකීර්ණ හා අණ දෙන පෞරුෂයක් පිළිබඳ අවබෝධයක් සහ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මඟ පෑදූ අත්දැකීම් සමඟ අපි ගැඹුරින් සම්බන්ධ වී සිටිමු. ඒ විසි වසරක සම්බන්ධතාවය අරගලයේ යුගයක් බවට පත් විය. ඒ කාලය තුළ අපි බොහෝ යහපත් කාලවල් එකට ගත කළ අතර ඔහුගේ දේශපාලන හා පෞද්ගලික ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේද පසුකර ජයග්රහණය කළෙමු. මේ කාලය තුළ තරුණ සටන්කාමියෙකුගේ නිදහස පිළිබඳ පරමාදර්ශ ක්රමයෙන් සංයුක්ත යථාර්ථයක් බවට පරිවර්තනය වන ආකාරය අපි දුටුවෙමු. තම ජනතාවගේ විමුක්තිය කරා යන ගමනට සමගාමීව, ප්රභාකරන් මහතා ජාතික නිදහසේ ජීවමාන සංකේතයක් ලෙස ඉස්මතු වී ඇති අතර ඔහුගේ පීඩිත ජනතාව අතර ගෞරවනීය චරිතයක් බවට පත්වීමට තරම් ඔහු කෙරෙහි ඇති භක්තිය වර්ධනය වී තිබේ.
ආරක්ෂක හේතූන් මත ප්රභාකරන් මහතාට බොහෝ දෙනෙක් වැරදියට ‘හුදකලා’ ජීවන රටාවක් ලෙස ලේබල් කර ඇති දෙය අනුගමනය කිරීමට සිදු වී තිබේ. අඛණ්ඩ යුද්ධ තත්වයන් යටතේ ඔහුගේ හුදකලා පැවැත්ම සහ මාධ්යයට ප්රවේශ විය නොහැකි වීම නිසා ඔහු අපේ කාලයේ වඩාත්ම වරදවා වටහා ගත් සහ බිය උපදවන ගරිල්ලා නායකයා බවට පත් වී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තම දර්ශනීය හමුදා මෙහෙයුමේදී වඩාත්ම සාර්ථක හා ජනප්රිය වී ඇත. ඔහුගේ හමුදාමය හැකියාව බොහෝ විට ලෝකයේ බොහෝ වෘත්තීය හමුදා මනස ව්යාකූල කර ඇත. ඉතින් මේ කෙටි, තරබාරු, පිළිවෙලට ඇති මිනිසාට එක් අතකින් ඔහුගේ ජනතාවගෙන් මෙතරම් ආදරයක් සහ අනෙක් අතින් ලෝකයෙන් අපකීර්තියක් උපයා ගැනීමට හේතු වූයේ කුමක්ද? ඔහුගේ ජනතාව ඔහු පිළිබඳ දරන අවබෝධයේ ඇති පරස්පරතාව සහ ලෝකය විසින් ඔහුට කරන ලද අපහාසය අප පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
1954 නොවැම්බර් 26 වන දින වැල්වෙට්ටිතුරෙයි වෙරළබඩ ගම්මානයේ උපත ලැබූ ප්රභාකරන් මහතා ආයුධ අතට ගෙන තම ජනතාවගේ දේශපාලන අරගලයට සම්බන්ධ වන විට දහසය හැවිරිදි යෞවනයෙකු විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අද කාලයේ භාෂාව භාවිතා කළහොත් ඔහු ‘ළමා සොල්දාදුවෙක්’ විය. ඒ මුල් කාලයේ සිට ඔහු කිසිදා ‘සාමාන්ය’ ජීවිතයක් ගත කර නැත. ඔහුගේ කැපවීම ගැඹුරු වන විට, ඔහු තම අදහස් බෙදාගත් රැඩිකල් තරුණයින් කණ්ඩායමක් බලමුලු ගන්වා සංවිධානය කළේ භූගත ගරිල්ලා සංවිධානයකට සහ සන්නද්ධ ප්රතිරෝධක ව්යාපාරයක් දියත් කිරීමටයි. ඔහුගේ නිර්භීත ගරිල්ලා ප්රහාර ඔහුව රාජ්ය බලධාරීන්ගේ අවධානයට යොමු කළ අතර ඔහු යාපනයේ පාතාල ජීවිතයක් ගත කරන ‘අවශ්ය’ පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය. සිංහල රාජ්යයේ බලයට එරෙහිව ඔහු කළ නිර්භීත සන්නද්ධ අභියෝගය නිසා ප්රභාකරන් මහතාට උතුම් කීර්තියක් අත් වූ අතර ඔහු තම ජනතාව අතර වීර චරිතයක් බවට පත්විය. රාජ්යයට අභියෝග කිරීම සඳහා ඔහු සාර්ථකව යෙදවූ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ කපටිකම ජනතාව විසින් සලකනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයක් ලෙස සහ ඔවුන්ගේ අභිමානය සහ අනන්යතාවය තහවුරු කිරීමක් ලෙසය. වැඩිවන රාජ්ය පීඩනයට එරෙහිව ප්රභාකරන් මහතාගේ තිරසාර හා සාර්ථක සන්නද්ධ ප්රතිරෝධය හේතුවෙන්, නිදහස සහ නිදහස සඳහා වූ දෙමළ ජනතාවගේ අරගලයේ ජාතික නායකයාගේ කීර්ති නාමය ඔහුට හිමි විය. මෙම උතුම් අරමුණ ඔහුගේ ආශාව පෝෂණය කරන අතර ඔහුගේ ආත්මය ආධිපත්යය දරයි. අරගලය ඔහුගේ ජීවිතය බවට පත්ව ඇති අතර ඔහු අරගලය බවට පත්ව ඇත.
ප්රභාකරන් මහතා කිසි විටෙකත් න්යායාචාර්යවරයෙකු හෝ දෘෂ්ටිවාදියෙකු ලෙස පෙනී නොසිටියද, ඔහුගේ දේශපාලනය ඔහුව දේශප්රේමී ජාතිකවාදියෙකුගේ කඳවුරට සෘජුවම ඇතුළත් කරයි. බොහෝ සිංහල විචාරකයින් තර්ක කිරීමට කැමති පරිදි, ප්රභාකරන් මහතාගේ ජාතිකවාදය දෙමළ ස්වෝත්තමවාදයේ හෝ ජාතිවාදයේ ප්රකාශනයක් නොවේ. ඔහුගේ ජාතික හැඟීම ඇති වූයේ තම ජනතාවගේ විනාශය අරමුණු කරගත් සිංහල ජාතිවාදී පීඩනයට එරෙහි වීමේ අධිෂ්ඨානයෙනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සිංහල රාජ්යයේ ජාතිවාදය ඔහුව දරුණු දේශප්රේමියෙකු, තම පීඩිත ජාතියට දැඩි ප්රේමවන්තයෙකු බවට පත් කළේය. ඔහුගේ ජනතාව, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ විශේෂයෙන් - ඔවුන්ගේ භාෂාව කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති ගැඹුරු ප්රේමය, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා ඔහුගේ කැපවීම සහ අධිෂ්ඨානය පෝෂණය කරයි. වියුක්ත සංකල්ප සහ න්යායන්ගෙන් පිරුණු ඔහුට, දෙමළ ජනතාව මුහුණ දෙන ගැටලුව පැහැදිලි හා සරල වන අතර නිදහස සඳහා වන අරගලය යුක්ති සහගත ය. ඔහුගේ අධ්යාත්මය ඔහුගේ මව්බිම වන ඊසානදිග පසෙහි ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති අතර, ඔහු එය සැමවිටම දෙමළ ඊළාම් ලෙස හඳුන්වයි. තම ජනතාවට තම ඓතිහාසික නිජබිම තුළ සාමයෙන්, ගෞරවයෙන් සහ සමගියෙන් ජීවත් වීමට අයිතියක් ඇති බවට ඔහුට නොසැලෙන දැක්මක් තිබේ. දෙමළ ඊලම පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනය බෙදුම්වාදී හෝ ව්යාප්තවාදී නොවේ. ඔහුට අනුව, දෙමළ ඊළම දෙමළ ජනතාවට අයත් වන අතර ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ භූමිය කෙරෙහි ස්වෛරී අයිතිය ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සාම්ප්රදායික සිංහල භූමිය ඈඳා ගැනීමේ කිසිදු අභිලාෂයක් පෙන්නුම් කර හෝ ප්රකාශ කර හෝ සමහර ඉන්දියානු විචාරකයින් විසින් ප්රක්ෂේපණය කරන ලද ව්යාප්තවාදී මහා ඊලාමයක් පිළිබඳ සිහින දකින්නේ ද නැත.
දෙමළ ජනතාවගේ සන්නද්ධ අරගලයේ මාදිලිය සකස් කිරීමේදී ප්රභාකරන් මහතා සැමවිටම පෞද්ගලිකත්වය සහ නිර්මාණශීලිත්වය පවත්වා ගෙන ගොස් ඇත. ලෝකයේ අනෙකුත් රටවල ජාතික විමුක්ති අරගල සහ නිදහස් අවස්ථාවන් පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳව ඔහුට හුරුපුරුදු වුවද, ඔහු විමුක්ති යුද්ධයේ ස්ථාපිත ආකෘති හෝ න්යායන් වැළඳ ගත්තේ හෝ යටත් වූයේ නැත. ඔහුට අනුව, අරගල ක්රමවේද පරිණාමය විය යුත්තේ එක් එක් අරගලයට අනන්ය වූ වෛෂයික තත්වයන්ගෙනි. ඔහු තම ජනතාවගේ අරගලයේ අවශ්යතා සහ කොන්දේසි වලට ගැලපෙන පරිදි තමාගේම යුධ ක්රමවේදයක් සකස් කර ගත්තේය. ඔහුගේ සමහර යුධ ක්රම සහ උපක්රම, විශේෂයෙන් සිංහල දේශපාලන හා හමුදා විශ්ලේෂකයින් අතර, ඔහුට දැඩි හෙළා දැකීමක් ඇති කර තිබේ. එහෙත් ඔහු තම දුර්වල හා කුඩා ජන ජාතිය ශක්තිමත්, බලවත් හා අනුකම්පා විරහිත සතුරෙකුගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය මාධ්යයක් ලෙස ඔහුගේ ‘අනුකම්පා විරහිත’ උපක්රම ආරක්ෂා කර ඇත.
ප්රභාකරන් මහතා ක්රියාකාරිකයෙකි. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ මිනිස් ක්රියාකාරකම් ඉතිහාසයේ ගාමක බලවේගය බවයි. ගැටළු පිළිබඳ වියුක්ත න්යායික විශ්ලේෂණයට වඩා ක්රියාකාරී වීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම, ඔහු ආරම්භ කළ සංවිධානයේ වර්ධනය හා සංවර්ධනය සඳහා තීරණාත්මක බලමුලු ගැන්වීමේ බලවේගය වී ඇත. ප්රධාන ධාරාවේ දෙමළ දේශපාලනඥයන්ගේ හිස් වචනවලින් කලකිරී සිටි බොහෝ තරුණයින්, තම දේශපාලනයේ දෙබිඩිභාවය සහ ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු ගෙන ගිය ක්රියාකාරී දේශපාලන-මිලිටරි ව්යාපාරය කෙරෙහි ප්රභාකරන් මහතාට දැක්වූ අප්රසාදය අගය කළහ. බොහෝ දුරට සහ ඊටත් වඩා විශාල අවස්ථා මධ්යයේ වුවද, සිංහල රාජ්ය පීඩනයට එරෙහි විය හැකි දෙමළ ජාතික හමුදාවක් නිර්මාණය කිරීමේදී ප්රභාකරන් මහතා සාර්ථක වී තිබේ. අරගලයේ මෙම අදියරේදී - ඔහු තම අවසාන දේශපාලන අරමුණ සාක්ෂාත් කරගෙන නැත, ප්රභාකරන් මහතා විසින් මෙහෙයවන ලද සන්නද්ධ ව්යාපාරයේ දීප්තිමත් සැලසුම්කරණය සහ ක්රියාත්මක කිරීම නොතිබුනේ නම්, පසුගිය විසිපස් වසර තුළ ඔහු ගොඩනඟා ගත් සංවිධානය වන එල්ටීටීඊය සහ දෙමළ ජනතාව හඳුනාගත හැකි ජාතික සංවිධානයක් ලෙස වසර ගණනාවකට පෙර දිවයිනෙන් අතුගා දැමීමට ඉඩ තිබුණි. අරගලය පිළිබඳ මගේ සජීවී අත්දැකීමෙන් මම මෙය නිගමනය කළ අතර, එය දෙමළ ජනතාව අතර පුළුල් ලෙස පවතින මතයයි. නමුත් දේශපාලන අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සන්නද්ධ අරගලයක අවශ්යතාවයට ප්රභාකරන් මහතා ප්රමුඛත්වය දුන් අතර, බාලාගේ මැදිහත්වීම සන්නද්ධ අරගලයේ දේශපාලන මානය වැඩි දියුණු කළේය. මෙම ඒකමතික පුද්ගලයන් දෙදෙනා අතර සම්බන්ධතාවය අද්විතීයයි. එය, වෙනස් පෞරුෂයන් දෙකක් නිශ්චිත අවස්ථාවක දී එක් වී ඉතිහාසයේ චලනය තුළ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරන සබඳතාවලින් එකකි.
ප්රභාකරන් මහතාගේ සහ එම සංවිධානයේ උපදේශකයෙකු සහ න්යායාචාර්යවරයෙකු ලෙස එල්ටීටීඊ සංවිධානය සහ අරගලය සමඟ ඔහුගේ භූමිකාව බාලා සැමවිටම දැක තිබේ. බලය කෙරෙහි බාලාගේ නොසැලකිල්ල, ලිවීම, ඉගැන්වීම සහ උපදෙස් දීම වැනි දේවලට තම භූමිකාව සීමා කිරීමට ඔහු තුළ තිබූ සූදානම සහ අරගලය කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ පැහැදිලි කැපවීම, අවසානයේ බාලා ප්රභාකරන් මහතාගේ වඩාත්ම විශ්වාසදායක සහ විශ්වාසවන්ත උපදේශකයා බවට පත් කළේය. මේ වසර ගණනාව පුරාම ප්රභාකරන් මහතා බාලා තුළ අගය කළ සහ අගය කළ එක් ගුණාංගයක් වන්නේ සත්යය කෙරෙහි ඔහුගේ කැපවීමයි. ප්රභාකරන් මහතාගේ සහ අරගලයේ යහපත සඳහා නිවැරදි හා සත්යවාදී උපදෙස් ලබා දිය යුතුය යන මූලධර්මය මත බාලා සැමවිටම ක්රියා කර ඇත. ප්රභාකරන් මහතා සැමවිටම උපදෙස් පිළිපැද්දාද නැතහොත් ඔහු අවංකව ප්රකාශ කළ දේ ගැන අප්රසාදය පළ කළාද යන්න බාලාගේ කනස්සල්ලට හේතුවක් නොවීය. ප්රභාකරන් මහතාගේ උපදේශකයා ලෙස, බාලා මට බොහෝ වාරයක් පවසා ඇත්තේ, සත්යය කොතරම් අප්රසන්න වුවත්, එය පැවසීම ඔහුගේ යුතුකම බවයි.
ප්රභාකරන් මහතා ගැන වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගත හැක්කේ පෞද්ගලික මට්ටමින් ය. විදේශයන්හි පුළුල් ලෙස ප්රක්ෂේපණය කර ඇති මතයට පටහැනිව, ප්රභාකරන් මහතා උණුසුම් හා සමාජශීලී පුද්ගලයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජීය සහ පෞද්ගලික සන්දර්භය තුළ ප්රභාකරන් මහතා ගැන සාරාංශ කිරීමට එක් වචනයක් තිබේ නම්, එය ‘සාමූහික’ වනු ඇත. ප්රභාකරන් මහතා සංවාද කිරීමට කැමතියි. ඔහු බොහෝ කාරණා කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අතර ශක්තිමත් අදහස් දරයි. සමහර මත ගැන මම වෙනස්. ඔහුගේ ප්රියතම උනන්දුවක් වන්නේ විද්යාව වන අතර ඔහු නව තාක්ෂණයන් සහ විද්යාත්මක දැනුම ඉගෙන ගැනීමට කාර්ය මණ්ඩලය දිරිමත් කරයි. ප්රභාකරන් මහතාගේ තවත් උනන්දුවක් දක්වන්නේ දෙමළ සංස්කෘතියයි. ඔහු සංවිධානය හා සමාජය තුළ විවිධ ආකාරවලින් සංස්කෘතික ප්රකාශනය දිරිමත් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම සංස්කෘතික වැඩසටහන් පුහුණු කඳවුරු ජීවිතයේ වැදගත් කොටසක් වන අතර බොහෝ කාඩර්වරුන් එක් හෝ තවත් මට්ටමකට සහභාගී වී දායක වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. දෙමළ විමුක්ති සාහිත්යයේ සහ කලාවේ දියුණුවට ප්රභාකරන් මහතාගේ හෘදයාංගම සහයෝගය සැමවිටම හිමි විය. නමුත් සියල්ලටම වඩා, ප්රභාකරන් මහතා හොඳ ආහාර වලට ප්රිය කරන්නෙකි. ඔහු සෑම විටම විවිධ ආහාර පිසීම කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වා ඇති අතර, වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු විචක්ෂණශීලී රසයක් වර්ධනය කර ගෙන ඇත. ඔහු ආහාර පිසීම කලාවක් ලෙසත් ආහාර ගැනීම ජීවිතයේ මූලික සතුටක් ලෙසත් සලකයි. මගේ ආහාර කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැවුම් එළවළු වලට පමණක් සීමා වන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට තේරුම් ගැනීමට බොහෝ විට අපහසු වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම ඔහුගේ පවුලේ අය බැලීමට ආහාර වේලක් සඳහා ගිය සෑම අවස්ථාවකම මගේ රුචිකත්වයට අනුව ආහාර පිළියෙළ කිරීමට ඔහු සැමවිටම සැලකිලිමත් වී ඇත. අපේ ගෙදරින් යන්න කලින් ඔහු අපේ ආහාර වේල ගැන නොවරදවාම විමසනවා. ඔහු නිතරම බාලාට ඔහුගේ මුළුතැන්ගෙයින් ආහාර යවමින් සහ ඔහුගේ කේඩර්වරුන් සඳහා උත්සව සඳහා ආහාර පිසූ විට මට ආහාර පිසීමේ බරින් නිදහස් කළේය. නිර්මාංශිකයෙකු වූ මට, මට පිළියෙළ කළ හැකි රසවත් කෑමක් තීරණය කිරීමට පෙර ඔහු හොඳින් සිතුවේය. කලාතුරකින් නොවේ, ඔහු තම කෝකියන් ලවා විශේෂ නිර්මාංශ ආහාරයක් පිළියෙළ කර, බාලාගේ ආහාර සමඟ අපේ නිවසට යැව්වා.
පැහැදිලිවම ප්රභාකරන් මහතාට හමුදා කටයුතු කෙරෙහි අසාමාන්ය උනන්දුවක් තිබෙනවා. නමුත් මේ මිනිසා හමුදා ජීවන රටාවකට ආකර්ෂණය වන්නේ නිල ඇඳුම්, ආයුධ හෝ යුධ තාක්ෂණය වැනි සරල දේවල් නොවේ. මගේ අවබෝධයට අනුව, ප්රභාකරන් මහතා යහපත් ජීවිතයක් සඳහා ද කේන්ද්රීය වශයෙන් අගය කරන ඇතැම් හමුදා මූලධර්ම ඔහු සතුය. මෙම මූලධර්ම ඔහුගේ පුළුල් සමාජ දර්ශනයේ කොටසකි. මේවායින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ විනයයි. ප්රභාකරන් මහතාගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, විනය යනු ජීවිතයේ කේන්ද්රීය සංකල්පයකි. එය දේශපාලන-මිලිටරි ව්යුහයක නායකයා ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සහ සමාජය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම පාලනය කරයි.
පෞද්ගලික ජීවිතයේදී ප්රභාකරන් මහතා සෑම අතින්ම විනයගරුක පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ අරගල කාලය ආරම්භයේ සිටම, ඔහු වටා නුසුදුසුකමක් හෝ අපකීර්තියක් පිළිබඳ කෙඳිරිල්ලක් කිසිදා ඇති වී නැත. ඔහු කිසිදා දුම් පානය කර හෝ මත්පැන් පානය කර නැති අතර අනෙක් අය එසේ නොකරන්නේ නම් ඔහු ඊට කැමැත්තක් දක්වයි. සංවිධානයේ දුම්පානය ඔහු ඉවසා සිටි එකම පුද්ගලයා බාලා පමණි, ඒ ඔහුගේ වයසට සහ ඔහු කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ පෞද්ගලික ගෞරවයට ගරු කිරීමක් වශයෙනි. අපේ ගෙදර ගිය හැම වතාවකම ඔහු බාලාගේ සෞඛ්යයට අහිතකර පුරුද්ද ගැන නිතරම විහිළු කළා. ඔහු සිගරට් දුමෙහි සුවඳට ද පිළිකුලක් දැක්වූ අතර බාලා ඔහු ඉදිරිපිට දුම්පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය.
මිනිසුන් තුළ ඇති ධෛර්යය, ප්රභාකරන්ට නම්, ප්රශංසනීය ලක්ෂණයකි. ඔහු තම කාර්ය මණ්ඩලයේ පමණක් නොව පොදුවේ මිනිසුන් තුළ දක්නට ලැබෙන නිර්භීතකම අගය කරන අතර ඒවාට ගරු කරයි. ධෛර්යය ඔහුගේ චරිතයේ ධනාත්මක සහ නිසැකවම ආශ්වාදජනක ලක්ෂණයක් සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත, එය ජීවිතයේ කිසිම දෙයකින් යටපත් නොවීම හෝ අධෛර්යමත් නොවීමයි, එය කෙතරම් බලවත් හා බලවත් වුවත්. ව්යාපෘතිය කෙරෙහි මනස යොමු කර අවධානය යොමු කළහොත් ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කරගත හැකි බවට ඔහුට අසීමිත කැමැත්තක් සහ විශ්වාසයක් ඇත. ඔහුගේ ප්රියතම කියමනක් වන්නේ ‘එඩිතර තැනැත්තා ජය ගනී’ යන්න වීම සුළුපටු නොවේ. ප්රභාකරන් මහතා තුළ ඔහු වඩාත්ම අගය කළ ගුණාංගය කුමක්දැයි මම බාලාගෙන් විමසුවෙමි. ප්රභාකරන්ගේ පෞරුෂයේ බාලා අගය කළ අද්විතීය ලක්ෂණය වූයේ විපත්ති කාලවලදී ඔහු තුළ තිබූ උත්තරීතර ආත්ම විශ්වාසයයි. තම ජනතාවගේ අරමුණ ඉටු කිරීමේදී ප්රභාකරන් සැමවිටම ස්ථිර, අධිෂ්ඨානශීලී සහ නොසැලෙන ආත්ම විශ්වාසයක් පෙන්නුම් කර ඇති බව බාලා නිරීක්ෂණය කළේය. ප්රභාකරන් ‘ධර්මය’ ධාර්මික නීතිය විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ අභ්යන්තර අධිෂ්ඨානය සහ විශ්වාසය පැන නගින්නේ තම ජනතාවගේ අරමුණ නිවැරදි, සාධාරණ සහ යුක්තිසහගත බවත් එබැවින් අවසානයේ සාර්ථක වනු ඇති බවත් විශ්වාස කිරීමෙනි, බාලා පැහැදිලි කළේය.
නමුත් දේශපාලන චරිතයක් සහ බොහෝ දෙනෙකුට මිතුරෙකු වීමට අමතරව, ප්රභාකරන් මහතා පවුලේ මිනිසෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම, දවසේ පැය විසිහතර පුරාම ‘රාජකාරියේ’ යෙදී සිටින ඔහුට, ස්වාමිපුරුෂයෙකු සහ පියෙකු ලෙස ඔහුගේ වගකීම් සමඟ අරගලය අතර වගකීම් සමතුලිත කිරීමට සිදුවී ඇත. තර්කානුකූලව, ඔහුගේ බිරිඳ මැති ලොකුම කැපකිරීමක් කර ඇති අතර ඇය කැමති තරම් තම සැමියාගේ ඇසුර භුක්ති විඳ නැත. මැතිගේ නිරන්තර දරුවන් රැකබලා ගැනීම නිසා, ඔවුන් කෙරෙහි වැඩි බලපෑමක් කිරීමට ඇයට හැකි බව පැහැදිලිය. නමුත් ප්රභාකරන් පවුල කිසි විටෙකත් ‘සාමාන්ය’ පවුලක් ලෙස වර්ගීකරණය කළ නොහැකිය. ප්රභාකරන් මහතාගේ බිරිඳ සහ දරුවන් වීම ඔවුන් අද්විතීය සමාජ ස්ථානයක ස්ථානගත කරන අතර ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ සබඳතා තීරණය කරයි. ප්රභාකරන් මහතාගේ සහ මැතිගේ මනසෙහි ඇති ප්රධානතම දෙය නම් ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සහ අනාගතයයි. එබැවින්, මතී සහ ප්රභාකරන් මහතා යන දෙදෙනාම, යාපනයේ දෙමාපියන්ගේ චින්තනය හා අභිලාෂයන්ට අනුකූල වන පරිදි, දරුවන්ගේ අධ්යාපන කටයුතු දිරිමත් කරති. විශේෂයෙන්ම මැති, නිවසේ සිටින තම දරුවන්ට පෞද්ගලිකව උපකාරක පන්ති සඳහා පැය ගණනාවක් ගත කර ඇති අතර, ඇය ඔවුන් තුළ දැනුම සඳහා නිරෝගී ආශාවක් ඇති කරයි. නමුත් ප්රභාකරන් මහතාට ඔහුගේ පවුල ජීවනාලියයි. ඔහු රාජකාරියෙන් ‘නිවාඩු’ වූ බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු මැති සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් තිදෙනා වන 1985 දී උපත ලැබූ චාල්ස්, ටවරහා සහ 1996 දී පවුලට අනපේක්ෂිත ලෙස එකතු වූ බාලචන්ද්රන් සමඟ අපේ නිවසට පැමිණේ. මැතිගේ පළමු පුතා බිහි කිරීමට මම ඇයට උදව් කළ විට, ඔහු පෙනුමෙන් පමණක් නොව, ගති ලක්ෂණවලින් ද ප්රභාකරන් මහතාට සමාන වනු ඇතැයි මම දැන සිටියේ නැත. එකම ගැහැණු ළමයා වන ටෝවරහා වඩාත් බැරෑරුම් වන අතර හොඳින් ඉගෙන ගනී. අන්තිම දරුවා, ප්රභාකරන් මහතාගේ ලක්ෂණ තිබුණත්, පවුලේ ප්රියතමයෙක් වුණත්, මම වන්නියෙන් පිටව යන විට ඔහුගේ පෞරුෂය ගැන අදහස් දැක්වීමට ඔහු ප්රමාණවත් ලෙස වැඩී සිටියේ නැහැ.
එල්ටීටීඊ විවාහ මංගල්යයන්
සංවිධානයේ විවිධ අංශ විසින් පවත්වන ලද බොහෝ සමාජ උත්සවවලදී සහ විවාහ මංගල්යයන්හිදී අපි බොහෝ විට ප්රභාකරන් මහතා සහ මාති මුණගැසුණෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ වඩාත්ම සතුටුම දින කිහිපයක් මෙම උත්සවවලදී ගත කළේ, මාස ගණනාවක් තිස්සේ අපට නොපෙනී සිටි කාඩර්වරුන් සහ අණ දෙන නිලධාරීන් සමඟ නැවත හමුවීමට අවස්ථාව ලබා දුන් බැවිනි. ජ්යෙෂ්ඨ කාඩර්වරුන් - පිරිමින් සහ කාන්තාවන් - ආදරයෙන් බැඳී විවාහ වීමට කැමති වූ බැවින් මංගල උත්සව විශේෂයෙන් නිතර සිදු විය. එල්ටීටීඊ විවාහ මංගල්යයන් යනු දෙමළ සංස්කෘතියේ ධනාත්මක අංග ඒකාබද්ධ කරමින් වඩාත් ප්රතිගාමී අංශ ප්රතික්ෂේප කරන ප්රගතිශීලී අන්තර්ගතයක් සහිත උත්සව වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එල්ටීටීඊ විවාහ උත්සව සරලයි, විවාහ පොරොන්දු දීම සහ ලේඛනයකට අත්සන් කිරීම වැනි ආගමික චාරිත්ර වාරිත්රවලින් තොරව. කෙසේ වෙතත්, මනාලිය සාම්ප්රදායික ‘කූරායි’ හෙවත් රතු මංගල සාරිය අඳින අතර, මනාලයා සුදු පැහැති වර්ටි සහ කමිසයක් අඳියි. දෙමළ සංස්කෘතියේ කාන්තාවන් සඳහා විවාහයේ සංකේතය වන ‘තාලිය’ මනාලයා විසින් මනාලියගේ ගෙල වටා බැඳ තබන නමුත්, වෙනස්කම් කිහිපයක් හඳුන්වා දී ඇත. සාමාන්යයෙන් ‘තාලි’ එල්ලෙන සාම්ප්රදායික රන් දාමය සරල කහ නූලකින් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇති අතර, සැබෑ ‘තාලි’ යනු සාම්ප්රදායික ආගමික ලාංඡන ප්රතිස්ථාපනය කරමින් දෙමළ සංස්කෘතියේ සංකේත කැටයම් කරන ලද හතරැස් රන් කැබැල්ලකි. සාම්ප්රදායික චාම් සහ මිල අධික මංගල උත්සවවලින් විවේකය නැවුම් වාතයේ හුස්මක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
මනාලියට සහාය වීමට සහ සහාය වීමට සහභාගී වූ කාන්තා කාඩර්වරුන්ගේ පිරිවර සාමාන්යයෙන් මෙම අවස්ථාවන්හිදී මෙහෙයවනු ලැබුවේ ජ්යෙෂ්ඨතම කාන්තා හමුදා අණදෙන නිලධාරිනිය වන විදුසා විසිනි. යුධ පිටියේ තරම් සමාජ ලෝකය තුළ එතරම් ස්ථිරසාර නොවූ විදූසාගේ පුළුල් සිනහව සැමවිටම පෙන්නුම් කළේ ඇගේ අණ යටතේ සිටින තරුණ කාන්තා සටන්කාමීන් විවාහ වීම දැකීමෙන් ඇය ලැබූ සතුටයි. මේ අවස්ථාවලදී විදූසා බොහෝ විට ඇගේ ජ්යෙෂ්ඨ සගයන් විසින් වට කර ගන්නා ලදී. ශ්රී ලංකා හමුදාව විසින් යාපනය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු යාපනයේ කාන්තා අංශයේ හමුදා මෙහෙයුමට නායකත්වය දුන් තනිකායි චෙල්වි ද ඔවුන් අතර විය. තනිකායි චෙල්වි, යාපනයේ සහ වන්නියේ දේශපාලන අංශයේ සේවය කරන විට දෙමළ කාන්තාවන්ගේ සමාජ ගැටලු පිළිබඳ පුළුල් දැනුමක් ලබා ගත් පුළුල් අත්දැකීම් සහිත කේඩරයක් වූවාය. IPKF විසින් යාපනය අත්පත් කරගෙන සිටි සමයේදී භූගත ජීවිතයක් ගත කිරීම පිළිබඳ මගේ අත්දැකීමෙන්, තනිකායි චෙල්වි සහ මම වාඩිලාගෙන සිටි යාපනයේ ඇගේ භූගත ජීවිතය ගැන සාකච්ඡා කළ විට බෙදා ගැනීමට බොහෝ දේ තිබුණි. සිහින් සිරුරක් ඇති, සිනාමුසු, නිර්භීත තරුණියක් වූ ඇය සතුරු හමුදා විසින් වට කරන ලද යාපනයේ භූගතව සේවය කළ කාලය තුළ ජීවත් වූයේ පිහි තුඩකිනි. උත්ප්රාසාත්මක ලෙස, ඇගේ මරණය සිදු වූයේ යාපනයේ භයානක භූගත ලෝකයේදී නොව, 2000 දී මන්නාරමේ පැවති සටනකදී කාන්තා සටන්කාමීන්ගේ කණ්ඩායමකට නායකත්වය දෙමින් සිටියදීය.
විවාහ උත්සව සාමාන්යයෙන් එල්ටීටීඊ කාර්යාලයක පවත්වන ලද අතර ඉන් පසුව කෙටි ආහාරයක් හෝ ආහාර වේලක් ගන්නා ලදී. තරු පිරුණු අහස යට නැවුම් රාත්රී වාතය සිනහවෙන් හා විහිළුවෙන් පිරී ගිය අතර, මිතුරන් සහ සගයන් විවාහ මංගල්යයේ හොඳ හිත භුක්ති වින්දා. මෙම උත්සව සඳහා සහභාගී වීමට වෛද්ය පත්මලෝජිනී වැනි අය පැමිණෙනු ඇත. ඇය එල්ටීටීඊයට සම්බන්ධ වූ පළමු වෛද්යවරිය සහ යාපනයේ සහ වන්නියේ මා සිටි කාලයේ මගේ සමීප මිතුරිය වූවාය. මට පත්මා මුලින්ම මුණගැසුණේ IPKF සමඟ යුද්ධය ආරම්භ වූ වහාම ඇය වැල්වෙටිතුරෙයි හි ඌරානි රෝහලේ සේවය කරමින් සිටියදීය. අපගේ තුවාල ලැබූ සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙකු රෝහලට ඇතුළත් කර තිබූ අතර ඇය ඔවුන්ට ප්රතිකාර කරමින් සිටියාය. මම තුවාලකරුවන් බැලීමට ගිය විට, ඉන්දීය හමුදා ඇයව අත්අඩංගුවට ගනු ඇතැයි ඇය කනස්සල්ල පළ කළ අතර, ඇයට රැගෙන යාමට සයනයිඩ් ඇම්පියුලයක් සූදානම් කරන ලෙස ඇය මගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. ඇය රහසිගත සැඟවුණු ස්ථානවල තුවාල ලැබූ එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින්ට ප්රතිකාර කරමින් අවදානම් දැරීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, අවසානයේ ඇය IPKF විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන මානසික වධහිංසා පමුණුවන තෙක්ම කටයුතු කළාය. ඇය රඳවා සිටි කඳවුර ඉදිරිපිට මහජන විරෝධතාවලින් පසුව ඉන්දීය හමුදාව ඇයව නිදහස් කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඇයව අල්ලා ගත් IPKF භටයන් සමඟ ඇති වූ අත්දැකීම් ඇගේ අධිෂ්ඨානය බිඳ දැමීමට අසමත් වූ අතර, ඇය නිරන්තරයෙන් සහ පැකිලීමකින් තොරව තුවාල ලැබූ LTTE සාමාජිකයින්ට යුධ පිටියේදී සහ LTTE රෝහල්වලදී ප්රතිකාර කිරීම දිගටම කරගෙන ගියාය. එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින්ට මූලික වෛද්ය ක්රමවේද සහ හෙද සේවය ඉගැන්වීමට පටන් ගත් විට පද්මා ඇගේ කර මතට වැඩිපුර වැඩ කොටසක් පැටවුණාය. ඇය තම නිදහස් කාලය මහජන සේවය සඳහා කැප කළාය. අවසානයේ ඇය දේශපාලන අංශයේ හිටපු නියෝජ්ය ප්රධානියා වූ කරිකාලන් මහතා සමඟ විවාහ විය.
මෙම විවාහ මංගල්ය උත්සව මෙන්ම අනෙකුත් වැදගත් අවස්ථාවන් සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා, ප්රභාකරන් මහතා එම කාර්යය දේශපාලන අංශ ප්රධානී තමිල් චෙල්වන් මහතාට පවරන ලදී. 1984 මුල් කාලයේ අරගලයට සම්බන්ධ වූ ලාබාලතම කාඩර්වරුන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ තමිල් චෙල්වන් මහතාය. ප්රභාකරන් මහතාගේ අවධානය දිනා ගත්තේ අරගලය කෙරෙහි ඔහුට තිබූ දැඩි ආශාව සහ කැපවීමයි. හමුදා පුහුණුවෙන් පසු, ප්රභාකරන් මහතා තමිල් චෙල්වන්ව තම අභ්යන්තර කවයට ඇතුළත් කර ගත්තේ ඔහුව ඔහුගේ වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත ආරක්ෂකයෙකු ලෙස බඳවා ගනිමිනි. අරගලය අතින් ගත් කල, තමිල් චෙල්වන් යනු ප්රභාකරන් මහතාගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ සෝර්නම්ගේ සමකාලීනයෙකි. ඔහු තෙන්මාරච්චි හි අණදෙන නිලධාරි තනතුරට උසස් කරන ලද අතර, එහිදී ඔහුට වාඩිලාගෙන සිටි ඉන්දියානු හමුදාවට එරෙහි ප්රතිරෝධයට නායකත්වය දීමේ අභියෝගයට මුහුණ දීමට සිදු විය. මෙම කාර්යය සාර්ථක කර ගනිමින් ඔහු යාපනයේ ආඥාපති තනතුරට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු අර්ධද්වීපයේ ආරක්ෂාව සඳහා බොහෝ සටන් වල නිරත විය. තමිල් චෙල්වන් ද කිහිප වතාවක්ම තුවාල ලැබූ සටන් කැළැල් පැළඳ සිටී. ඔහුගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වූ භයානකම තුවාලය සිදු වූයේ පුපුරා යන ගුවන් බෝම්බවලින් එල්ල වූ කැබලි ඔහුගේ කකුල කැඩී යාමෙනි. තමිල් චෙල්වන් තම ශරීරයේ එල්ලී අධික ලෙස ලේ ගලමින් සිටි අතර, නැවත පණ ගැන්වීමේ ප්රතිකාර සඳහා යාපනය රෝහලට පැමිණෙන විට ඔහු සිටියේ මරණය අද්දර ය. ආශ්චර්යමත් ලෙස ඔහු තුවාල වලින් දිවි ගලවා ගත් අතර, දිගු කාලයක් සුවය ලබා ඇවිදින සැරයටියක ආධාරයෙන් ඇවිදීමට ඉගෙන ගැනීමෙන් පසු, ඔහු නැවත සිය රාජකාරි ආරම්භ කළේය. මතයා අපකීර්තියෙන් සහ ඉන්දීය නාවික හමුදාව අතින් කිට්ටුගේ අවාසනාවන්ත මරණයෙන් පසු තමිල් චෙල්වන් දේශපාලන අංශයේ ප්රධානියා ලෙස උසස් කරන ලදී. ඔහු එම තනතුරේ රැඳී සිටියි.
ප්රභාකරන් මහතාගේ විශ්වාසවන්ත හිතවතෙකු ලෙස, තමිල් චෙල්වන්ගේ කටයුතු ක්රමයෙන් පුළුල් වී ඇති අතර, එල්ටීටීඊ දේශපාලන අංශයේ නායකයා ලෙස ඔහුගේ බොහෝ වගකීම් වලට අමතරව, විවාහ මංගල්යයන් ඇතුළු එල්ටීටීඊයේ උත්සව සංවිධානය කිරීමේ කාර්යය ද ඇතුළත් වේ. ඔහුට සහාය වූයේ තමිල් චෙල්වන්ගේ පරිපාලන ව්යුහයේ ප්රධානියා වූ, වෙහෙස නොබලා නිර්මාණශීලී සේවිකාවක් වූ සුධා ය. අපි යාපනයේ සහ වන්නියේ සිටියදී අපගේ රැකවරණය සහ නඩත්තුව ඉටු කිරීමේ වගකීම තමිල් චෙල්වන් සුධාට පවරන ලදී. තමිල් චෙල්වන් මහතාගේ උනන්දුව සහ සුධාගේ කුසලතාවන් නිසා යාපනයේ සහ වන්නියේ අපගේ ජීවිතය බෙහෙවින් පහසු විය. තමිල් චෙල්වන් අපට ත්යාගශීලී වූ අතර අපට සාපේක්ෂව සුවපහසු බව සහතික කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය. ඔහු වවුනියාව නගරයෙන් විශේෂයෙන් ඇණවුම් කළ පලතුරු සහ එළවළු නිතිපතා මට එව්වා. සංවිධානය සමඟ බාලාගේ දීර්ඝ ඉතිහාසය, ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ පුළුල් දැනුම අගය කරමින්, තමිල් චෙල්වන් සැමවිටම බාලාගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් අතර පුළුල් පරාසයක ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ උපදෙස් අගය කළේය. දේශපාලන කටයුතු සඳහා තමිල් චෙල්වන්ගේ බුද්ධිමය දායකත්වය ලබා දෙමින් බාලා ඔහුට සහාය විය. ඔහු බොහෝ විට දේශපාලන කරුණු සාකච්ඡා කිරීමට සහ බොහෝ විට ආහාර වේලක් සඳහා අපගේ නිවසට පැමිණෙන අමුත්තෙකු විය. ඔහුගේ ප්රියතම ආහාරය මගේ සුදු මාළු කරිය (සෝති) වූ අතර, එයින් ඔහු පිසූ මාළු හිස අනුභව කිරීමට කැමති විය.
විමුක්ති යුද්ධයේ වීරයන්
අපගේ නිවසට පැමිණි අමුත්තන් අතර එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින් සහ දෙමළ ජනතාව විමුක්ති අරගලයේ රණවිරුවන් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ ජ්යෙෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරීන් ද සිටියහ. මුහුදු කොටි අණදෙන නිලධාරි සූසෙයි එවැනි එක් අණදෙන නිලධාරියෙකි. වඩමරච්චියේ පොලිගන්ඩි ධීවර ගම්මානයෙන් පැමිණි සූසායි, බාලා සහ මම ඉතා සමීපව සිටියෙමු. සූසායි සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය, වඩමරච්චි හි භූගතව සිටියදී යාපනය ඉන්දියානු ආක්රමණය පැවති කාලය දක්වා දිව යයි. ප්රේමදාස රජය සමඟ පැවති සාකච්ඡාවලින් පසු යාපනයට ආපසු පැමිණි පසු, 1990 දී වඩමාරච්චි හි නැවතී සිටි කාලය තුළ අපි අපගේ සම්බන්ධතාවය අලුත් කර ගත්තෙමු. මුහුදු කොටි අණදෙන නිලධාරියා වීමට පෙර සූසෙයි වඩමාරච්චි අංශය භාරව සිටියේය. මේ දිනවල තමයි බාලා සූසෙයිගේ විවාහ මංගල්යය සංවිධානය කිරීමට උදව් කළේ.
මුහුදු කොටි ඒකකයේ අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස සූසෙයි සාර්ථක වූ අතර, එල්ටීටීඊයේ නාවික අංශය ගොඩනැගීමේදී ඔහු ලබා ඇති සාර්ථකත්වය තුළින් එය පැහැදිලි විය. සුසෙයි ප්රභාකරන් මහතාගේ විශ්වාසවන්ත විශ්වාසවන්තයෙකි. ඊලාම් යුද්ධයේදී නාවික බලයේ උපායමාර්ගික වැදගත්කම අවබෝධ කරගත් ප්රභාකරන් මහතා, දෙමළ නාවික ඒකකය ගොඩනැගීමට සූසෙයිට සෑම ආකාරයකින්ම උදව් කළේය. ප්රභාකරන්ගේ දැඩි ආශාව සහ නිර්මාණශීලිත්වයත්, සුසෙයිගේ කඩිසරකම සහ පරිපාලන හැකියාවත් එක්ව එල්ටීටීඊ නාවික අංශය, ශ්රී ලංකා නාවික හමුදාවට බරපතල අභියෝගයක් එල්ල කරමින් ඵලදායී සමුද්රීය සටන් බලකායක් බවට පත්විය. සූසෙයිගේ දක්ෂ අණදීම යටතේ ක්රියාත්මක වූ මුහුදු කොටි ඒකකය, ශ්රී ලංකා නාවික බලඇණියට දැඩි හානි සිදු කරමින් මුහුදු සටන් කිහිපයකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එල්ටීටීඊ භටයින්ගේ උපායමාර්ගික මුහුදු ගොඩබෑම් කිහිපයකින් ගොඩබිම් සටන් වලදී කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.
නමුත් නාවික සටන් සහ ප්රවාහන කාඩර්වරුන් හැරුණු විට, මුහුදු කොටි සංවිධානය වෙනුවෙන් මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත වන කුඩා ඒකකයක් ඔවුන් සතුව ඇති අතර බාලා ඔවුන්ගේ අල්ලා ගැනීමේ ප්රතිලාභියෙකු විය. බාලා අලුත්ම මාළු කන්න ආසයි, ඒ නිසා සුසෙයි වෙරළේ ඉඳන් අපේ ගෙදරට දවල් කෑමට මාළු එවද්දී එයා ඒකෙන් සතුටක් ලැබුවා.
මූලික වශයෙන් සමාජශීලී සහ මිත්රශීලී මිනිසෙකු වන සූසෙයි, ඔහුගේ අනුකම්පා සහගත, සාධාරණ සහ පහත් ප්රවේශය නිසා ජනතාව අතර ජනප්රියය. සූසෙයිගේ කැපවූ බිරිඳ වූ සුධාගේ හදවත දිනා ගත්තේ ඔහුගේ කරුණාවන්තකම සහ පෙනෙන ත්යාගශීලී බව විය හැකිය. අපි කෑමට ඔවුන් බැලීමට ගිය බොහෝ අවස්ථාවලදී සහ ඔවුන් අපේ නිවසට ගිය අවස්ථාවලදී සුධා සහ සුසෙයි සහ ඔවුන්ගේ කුඩා දරුවන් දෙදෙනා වන සින්දු සහ මන්නියාරාසන් සැමවිටම ඔවුන්ගේ පවුලේ උණුසුම සහ සෙනෙහස අප සමඟ බෙදා ගැනීමට ත්යාගශීලී වූහ. වඩමාරච්චියේ උඩ්ඩුපිට්ටිහි පදිංචි සුධා, වීර දිනය ලෙස සමරනු ලබන එල්ටීටීඊ සාමාජිකයෙකු වන ශංකර්ගේ සහෝදරියයි. සුධාගේ නිහඬ, විශ්වාසදායක සහ සන්සුන් හැසිරීම පවුල තුළ ප්රීතිය සහ සන්සුන් භාවය ගෙන එයි.
දෙමළ නිදහස් අරගලයේ තවත් පුරාවෘත්ත චරිතයක් වූයේ සෝර්නාම්ගේ ශ්රේෂ්ඨ චරිතය සහ පෞරුෂයයි. සෝර්නම්ගේ එල්ටීටීඊ ඉතිහාසය 80 දශකයේ මැද භාගය දක්වා දිව යයි, ඒ ඔහු ප්රභාකරන් මහතාගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ කාලයේ ය. තරුණ වියේදී ඔහු ප්රභාකරන් මහතාගේ විශ්වාසවන්ත සහායකයෙකු ලෙස චෙන්නායි හි අපගේ නිවසට නිතිපතා ගියේය. IPKF සමයේ ඔහුගේ හමුදාමය හැකියාවන්, අසාමාන්ය ධෛර්යය සහ පැහැදිලි පරිපාලන කුසලතා හෙළි වූ අතර සෝර්නම් හමුදා ව්යුහයේ ඉහළ තලයකට තල්ලු විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ප්රභාකරන් මහතාගේ පුද්ගලික ආරක්ෂාව භාරව සිටි වඩාත්ම විශ්වාසදායක භූමිකාව ඔහුට හිමි විය. සොර්නාම්ගේ සෘජු අණ යටතේ සහ සංවිධානය තුළ සිටි කාඩර්වරුන්ගෙන් ඔහු ලැබූ ගෞරවය සහ ප්රශංසාව, සොර්නාම් ඔවුන් ඉදිරියට පැමිණි සෑම අවස්ථාවකම පැහැදිලි විය. ඔහු කෙරෙහි පුළුල් ලෙස පැවති ආදරය හා ගෞරවයට දායක වූයේ, පෙරමුණේ සිට නායකත්වය දීමට සහ යුද්ධයේ දුෂ්කරතා බෙදා ගැනීමට සහ ඔහුගේ අණ යටතේ ඇති හමුදාවන්ගේ විනය පවත්වා ගැනීමට ඔහු තුළ තිබූ පැහැදිලි සූදානමයි. සෝර්නාම් එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් සටන් වලදී බොහෝ ජයග්රහණ කරා මෙහෙයවා ඇති අතර අවස්ථා කිහිපයකදීම තුවාල ලබා ඇත. උතුරේ සිදු වූ ප්රධාන සටන්වලදී පපුවේ සහ අතේ බරපතල තුවාල සහිතව මේ මෘදු යෝධයා යාපනය මහ රෝහලේ අරගල කරනු දැකීම අපට වේදනාකාරී විය.
අපි වලිගාමම් වල ජීවත් වන අතරතුර, ඔහුගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂාවට අමතරව, ප්රභාකරන් මහතා අපගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ වගකීම සෝර්නාම් වෙත පවරන ලදී. ප්රභාකරන් මහතාගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂකයින්ගෙන් තෝරාගත් කාඩර්වරුන් කණ්ඩායමක් අපගේ ආරක්ෂක අවශ්යතා සඳහා අපගේ නිවසේ යොදවා තිබුණි. අපගේ ආරක්ෂක තත්ත්වය සමාලෝචනය කර උපදෙස් දීමට සහ කාඩර්වරුන්ගේ අවශ්යතා සහ සුභසාධනය සපුරාලීමට සෝර්නම් නිතිපතා අපගේ නිවසට පැමිණියේය. අඩි හයයි අඟල් දෙකක් උස, ශක්තිමත් ශරීරයක් ඇති, සෝර්නාම් ඔහුගේ තෙහෙට්ටුවෙන් සැරසුණු නිර්භීත චරිතයක් නිරූපණය කළේය. ඔහුගේ සාමාන්ය සැහැල්ලුව සහ විශ්වාසය, ඔහු දැරූ දැවැන්ත හමුදා වගකීම් අවතක්සේරු කළේය.
යුධ පිටියේ වසර ගණනාවක් තම ජීවිතය පරදුවට තබා ප්රභාකරන් මහතාට සහ සංවිධානයට පැය විසිහතරක් සේවය කිරීමෙන් පසු, ඔහුගේ විවාහ මංගල්යයට සහභාගී වූ දිනය අපට ඉතා සතුටුදායක දිනයක් විය. ඔහුගේ මනාලිය වූයේ කාන්තා හමුදා අංශයේ තුන්වන අණදෙන නිලධාරිනිය වූ ආදරණීය ජෙනී ය. ‘ඔපරේෂන් රිවර්සා’ අතරතුර ශ්රී ලංකා ගුවන් බෝම්බ ප්රහාරයකින් ජෙනීගේ නිවසට සෘජුවම පහර දුන් විට, ඇය මරණයෙන් බේරුණාය. ඇය ඇගේ පළමු දරුවා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියාය. සිද්ධිය වන අවස්ථාවේ සෝර්නාම් නිවසේ නොසිටි අතර ඉදිරියට එන සිංහල හමුදාවන්ගෙන් යාපනය ආරක්ෂා කරමින් යුධ පිටියේ සිටියේය. පසුව, වන්නියේදී, සොර්නම්ගේ වැඩ නිසා ඔහු ජෙනීගෙන් ත්රිකුණාමලයට දිගු කාලයක් රැගෙන ගිය අතර, කනස්සල්ලෙන් පිරුණු මේ දිනවල ඇගේ ආත්මය ඔසවා තැබීමට අපි බොහෝ විට ඇගේ නිවසට ගියෙමු. ඔවුන් කුඩා දියණියන් දෙදෙනෙකු සමඟ ප්රීතිමත් යුවළක් ලෙස සිට ඇත.
අතිමහත් ධෛර්යයකින් හා තීක්ෂණ මෙහෙයුම් හැකියාවකින් හෙබි හමුදාපතිවරුන් වන බානු සහ තීපන්, සංවිධානයේ ගෞරවයට හා ප්රශංසාවට ලක්විය යුතුය. යාපනයේ හිටපු අණදෙන නිලධාරියා ලෙස බානු, යුධ පිටියේදී තමාගේම යහපැවැත්ම නොසලකා හැරීම සම්බන්ධයෙන් ප්රසිද්ධය. කිට්ටු කාලතුවක්කු ඒකකයේ අණදෙන නිලධාරියා ලෙස, බානු තම බලඇණි ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමකින් පුහුණු කර ඇති අතර එල්ටීටීඊ සටන් ආකෘතීන් ඵලදායී සාම්ප්රදායික බලවේගයක් බවට වර්ධනය කිරීමට දායක වී තිබේ. ඔහුගේ අණ යටතේ පැවති කාලතුවක්කු සහ මෝටාර් ඒකක වේගයෙන් ව්යාප්ත වූ අතර විමුක්ති යුද්ධයේ තීරණාත්මක සටන් කිහිපයකදී කැපී පෙනෙන ජයග්රහණ ලබා ගත්තේය. බානු බොහෝ විට බාලාට යුධ පෙරමුණ පිළිබඳ අධ්යයනයට උදව් කළේ යුධ පිටියේ හමුදා වර්ධනයන් අනුගමනය කළ හැකි සවිස්තරාත්මක සිතියම් ලබා දීමෙනි. බාලා විශිෂ්ට විහිළුකාරයෙකු ලෙසත්, බානු සියුම් බුද්ධියට ප්රිය කරන මිනිසෙකු ලෙසත්, බාලාගේ කාර්යාලයේ දෙදෙනා අතර හමුවීම් සිනහවෙන් පිරී තිබුණි.
වන්නියේ තවත් ජ්යෙෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරියෙකු වන තීපන්, සැලකිය යුතු හමුදා අත්දැකීම් ඇති, මෘදු කතා කරන සහ නිහතමානී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ කීර්ති නාමය සහ ව්යාපාරය තුළ ඔහුගේ හමුදා හැකියාව කෙරෙහි ඇති ගෞරවය කෙතරම් ප්රසිද්ධද යත්, මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ඔහු තුළ දක්නට ලැබෙන නිහතමානී බව කෙනෙකු මවිතයට පත් කරයි. ඔහුගේ ඉදිරිපත් කිරීම දක්ෂ උපායමාර්ගිකයෙකු සහ දැඩි, අධිෂ්ඨානශීලී මිනිසෙකු ලෙස නොසැලකේ. ඔහුගේ අණ යටතේ සිටින කාඩර්වරුන් යුධ පිටියේ වැඩි උත්සාහයක් දැරීමට පෙළඹවන්නේ සහ පෙළඹවන්නේ මෙම ගුණාංග නිසාය. අපේ නිවසට ඔහු කළ සංචාරවලදී සාමාන්යයෙන් සිදු වූයේ දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ වර්ධනයන් පිළිබඳ බාලාගේ පැහැදිලි කිරීමක් වෙනුවට හමුදා තත්ත්වය පිළිබඳ තීපන් විසින් යථාර්ථවාදී පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීමයි.
හමුදාපතිවරුන් අතරින්, අපි කලාතුරකින් මුණගැසුණු නමුත් අන්යෝන්ය ගෞරවයක් දැක්වූ එක් පුද්ගලයෙක් වූයේ ප්රවීණ හමුදාපති බල්රාජ් ය. එය ඇදහිය නොහැකි තරම් පෙනුනත්, මෙම සටන් වීරයා සංයමයෙන් කටයුතු කරන මිනිසෙකි. බල්රාජ් ප්රසිද්ධ, ආදරය කරන සහ ගෞරවයට පාත්ර වන්නේ ඔහුගේ පුරාවෘත්තීය යුධ ජයග්රහණ සහ අවිවාදිත හා බහුල ධෛර්යය නිසා පමණක් නොව, ඔහුගේ අණ යටතේ සිටින කේඩර්වරුන් කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ දැඩි කැපවීම සහ භක්තිය නිසා ය. ඔවුන් විඳදරාගත් කැපකිරීම් සහ පීඩාවන් පිළිබඳව සංවේදී හා ගෞරවයෙන් සලකන බල්රාජ්, හැකි තරම් කාලයක් ඔවුන් සමඟ කඳවුරුවල ගත කිරීමට තෝරා ගනී. 1993 දී යාල් දේවි සටනේදී බල්රාජ්ගේ දකුණු කකුල කැබලිවලින් පොඩි වූ විට ඔහුගේ ධෛර්යය අපට යම් තරමකට හෙළි විය. පාදය කපා නොදැමීමට තීරණය කරන ලද අතර පාදය අලුත්වැඩියා කිරීමේ වේදනාකාරී වේදනාව බල්රාජ්ට දැනුනි. අපි යාපනය රෝහලේ බල්රාජ් හමුවීමට ගිය විට, ඔහුගේ දුක්ඛිත මුහුණෙන් වේදනාව දිස් වූ අතර, තුවාලය ඔහුට ඇති කළ වේදනාව ඔහු පිළිගත්තේය. ඔහුගේ සුව කිරීමේ ගැටළු උග්ර කළේ අස්ථායී දියවැඩියාවයි. මාස ගණනාවක් ඇඳේ සිට දැඩි වේදනාවකින් පසු, බල්රාජ් අවසානයේ නැවතත් ඔහුගේ කකුලෙන් ඇවිද ගිය නමුත්, තුවාලය ඔහුට ස්ථිර කොරවීමක් සහ නැවත නැවත තුවාල ආසාදනයක් ඇති කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කාඩර්වරුන්ගේ දුක් වේදනා හා කැපකිරීම් සමඟ සසඳන විට ඔහුගේ තුවාලය නොවැදගත් දෙයක් ලෙස ඔහු සැලකූ අතර අද දක්වාම යුද කලාපයේ ක්ෂේත්ර අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස කටයුතු කරයි.
අපේ නිවසට එතරම් නිතර නොවුවත්, ප්රභාකරන් මහතාගේ සමීපතමයන් අතර අසමසම දෙමළෙන්ති ද විය. තමිලෙන්ති මුල් කාලයේ සිටම ප්රභාකරන් මහතාගේ දකුණු අත ලෙස කටයුතු කළ අතර, වසර ගණනාවක් පුරා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වී ගැඹුරු වී ඇත. ප්රභාකරන් මහතාගේ අභ්යන්තර කවය තුළ මෙම දීර්ඝ වසර ගණනාව පුරාවටම, තමිලෙන්ති මූල්ය අංශයට අත්යවශ්යයෙන්ම වගකිව යුතු අතර, ඔහුගේ පැත්තෙන් කිසිදු අයුතුකමක් පිළිබඳ ඉඟියක් නොමැතිව රුපියල් බිලියන ගණනක් හසුරුවා ඇත. තමිලෙන්ති මහතාට, අරගලයේ සාර්ථකත්වයට මූල්ය කටයුතු මෙන්ම ආයුධ ද වැදගත් වන අතර, ඔහු වසර ගණනාවක් පුරා දැඩි දුෂ්කරතා මධ්යයේ මුදල් දෙපාර්තමේන්තුව කළමනාකරණය කර ඇත්තේ එම වගකීමෙන්ම ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවිධානයේ අරමුදල් දැඩි ලෙස හා සූක්ෂම ලෙස බෙදා හැරීම සම්බන්ධයෙන් ව්යාපාරයේ විවිධ දෙපාර්තමේන්තු තුළින් ඔහුට බොහෝ විවේචන එල්ල වී තිබේ.
පුරාණ දෙමළ සාහිත්යය සහ ‘තිරුවල්ලුවර්’ ආචාර ධර්ම දර්ශනය කෙරෙහි තමිලෙන්ති තුළ තිබූ දැඩි ඇල්ම සහ තමිල්නාඩුවේ ද්රවිඩ ව්යාපාරයේ දූෂණය පිළිබඳ ඔහුගේ විලාපය, දෙමළ පාරිශුද්ධවාදියෙකු ලෙස ඔහුට කීර්තියක් අත්කර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ‘විකේන්ද්රිකතා’ ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ තිබියදීත්, තමිලෙන්ති ඔහුගේ දැඩි බාහිර පෙනුම පිටුපස කල්පනාකාරී සහ සංස්කෘතික මහත්මයෙකි. අරගලය නිසා සහෝදරයන් තිදෙනෙකු අහිමි වූ සහ කේඩර්වරුන් සහ ජනතාව විසින් කරන ලද දැවැන්ත කැපකිරීම් කෙරෙහි ඉමහත් ගෞරවයක් ඇති මිනිසෙකු ලෙස, තමිලෙන්ති ස්වාධීන දෙමළ රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීම දෙමළ ජනතාවගේ අහිමි කළ නොහැකි අයිතියක් ලෙස සලකයි.
අපේ නිවසට නිතර නිතර නොඑන අමුත්තෙක් වුවත්, අපට ආශ්රය කළ සහ ගෞරවයට හා ප්රශංසාවට ලක්විය යුතු තරුණ කාන්තාවක් වූයේ අසාමාන්ය අණදෙන නිලධාරි විදූසා ය. විදූසා යාපනයේ ගතානුගතික බ්රාහ්මණ පවුලකින් පැවත එන්නියකි. ඇයගේ නිහතමානී සහ නිහතමානී ඉදිරිපත් කිරීම සැබවින්ම සුවිශේෂී තරුණියක් ලෙස නොසැලකේ. ප්රේමදාස සාකච්ඡා අතරතුර අලම්පිල් වනාන්තරයේ කාන්තා කමාන්ඩෝ පුහුණු කඳවුරේදී මට විදුසා මුණගැසුණා. ඇය සංවිධානයට සම්බන්ධ වූ මුල් දිනවල කිසිදු විශේෂ තරාතිරමක් දැරුවේ නැත. නමුත් 1990 සිට යුධ පිටියේ යෙදවීමෙන් පසු, විදූසා කැපී පෙනෙන ධෛර්යයක් සහ නායකත්ව ගුණාංග පෙන්නුම් කර ඇති අතර එමඟින් ඇයව එල්ටීටීඊ කාන්තා නිලයන් හරහා ජ්යෙෂ්ඨතම පිරිමි අණ දෙන නිලධාරීන් හා සමානව කර්නල් තනතුර දක්වා ගෙන ගොස් ඇත. ජාතික විමුක්ති අරගල සහ ගරිල්ලා සහ සාම්ප්රදායික යුද්ධ යන දෙකෙහිම කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව සම්බන්ධයෙන්, අඛණ්ඩ යුධ පිටියේ අත්දැකීම් සහ හමුදා නායකත්වය පිළිබඳ දශකයකට වැඩි ඉතිහාසයක් ඇති විදුසා, හමුදා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සහ ප්රශංසනීය කාන්තා සොල්දාදුවෙකු ලෙස ඇයව තහවුරු කරයි. නිසැකවම විදුසා යනු සමස්ත එල්ටීටීඊ හමුදා ව්යුහයේ වඩාත්ම පළපුරුදු කාඩර්වරුන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහු කාන්තා සටන්කාමීන්ට අණ දෙමින් සහ ඉදිරි පෙළේ ඔවුන්ගේ ජීවිත බෙදා ගනිමින් අනුප්රාප්තික සටන්වල දශකයක් ගත කර ඇත.
අපේ නිවසට විවිධ අදහස්, විවේචනාත්මක අදහස් මෙන්ම සිනහව ගෙන ආ මිතුරන් සහ නිතිපතා අමුත්තන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සාහිත්ය කවයන් තුළ ප්රසිද්ධ සහ සමීප මිතුරෙකු වූ අතර ඔහු එල්ටීටීඊ සංවිධානයේ ‘කවි සම්මානලාභී’ පුතුවයි රත්නතුරෙයි සහ දැවැන්ත පෞරුෂයකින් හෙබි මිනිසෙකි. පුතුවයි ජනතාව සියලු කරුණු බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ අතර බොහෝ විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් දැඩි මත ගොඩනඟා ගත්හ. මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ සමාජ පිහිටීම තුළ, පුතුවෙයිගේ ලෝක දැක්ම දෙමළ සංස්කෘතියේ කේන්ද්රස්ථානය වන පන්සල වටා නිර්මාණය විය. දෙමළ සංස්කෘතික භාවිතයන් සහ භාෂාව පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු දැනුම නිසා, දෙමළ ජීවිතයේ බොහෝ මාර්ග සහ අර්ථයන් පැහැදිලි කිරීමට සමත් පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මිත්රත්වය තුළ මට හමු විය. පුතුවායිගේ පෞරුෂයේ විශේෂයෙන් ආදරණීය මානයක් වූයේ තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ඔහු නිර්භීත ප්රකාශයයි. පුතුවායිගේ මුවින් ගලා ආවේ වඩාත් සජීවී හා සංවේදී විවේචන කිහිපයකි. ඔහුගේ හාස්යයත් එසේම විය. සියුම් භාෂා භාවිතයකින් පිරුණු පුතුවයි, අපගේ රැස්වීම්වලට සිනහව ගෙන ඒමට සැමවිටම විශ්වාසය තැබිය හැකි විය. අපි එකිනෙකාගේ ගෙවල්වලට යන වාර ගණනක් පුතුවයි එයාගේ බුලත් කොළ ගොඩ එළියට අරන්, එකක් මට දීලා, ඊට පස්සේ එයාගේ ‘බුලත්’ හදලා දෙනවා. ඒ වගේම බුලත් කොළයට දෙහි තලපය තවරා, අරකන් රැවුල් ගස් මත තබා, කොළය රෝල් කර, එය කටට ඔබා, තොල් රතු වන තුරු හපමින්, පුතුවායි ඔහුගේ බුද්ධියෙන් හා හාස්යයෙන් අපව විනෝදයට පත් කළ සිසිල් සන්ධ්යාවන් බොහෝ ගණනක් ගෙවී ගොස් ඇත.
පුතුවයි එල්ටීටීඊයේ සංස්කෘතික අංශය භාරව සිටි අතර ‘වෙල්ලිචුම්’ සාහිත්ය සඟරාවේ අධීක්ෂණ කර්තෘවරයා විය. බාලා දෙමළ භාෂාවෙන් බොහෝ ලිපි ලිව්වේ මෙම ප්රකාශනයටයි. ‘බ්රමඥානි’ යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ලියමින්, බාලා දර්ශනය, සමාජ විද්යාව සහ දේශපාලනය පිළිබඳ ලිපි මාලාවක් ලිවීය. දෑවැදි ක්රමය පිළිබඳ මගේ පොත වන ‘නොකැඩූ දාමයන්’ දෙමළ භාෂාවට පරිවර්තනය කර ‘වෙල්ලිචුම්’ හි ලිපි මාලාවක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කිරීමට හේතු වූයේ පුතුවයිගේ දිරිගැන්වීමයි. පුතුවයි ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ කවි ලිවීම හෝ වඩාත් නිශ්චිතවම ජනතාවගේ කවි ලිවීම සඳහා ය. දෙමළ ජනතාවගේ එදිනෙදා ජීවිතය සහ විමුක්ති අරගලය චිත්තවේගීය හා යථාර්ථවාදී ලෙස නිරූපණය කිරීම සහ ප්රවේශ විය හැකි සහ කාව්යමය යන දෙකම සහිත දෙමළ භාෂාව භාවිතා කිරීම සඳහා ඔහුගේ ලේඛන ප්රසිද්ධය. ඔහුගේ බොහෝ විමුක්ති ගීත ද ප්රසිද්ධ වන අතර, ඒවා රට පුරා ජනතාව විසින් පුළුල් ලෙස අසනු ලබන අතර ගායනා කරනු ලැබේ.
අපව නිතිපතා බැලීමට පැමිණි අනෙකුත් පෞද්ගලික මිතුරන් වූයේ එල්ටීටීඊයේ මාසික නිල පුවත්පත වන ‘විඩුතලෙයි පුලිගල්’ (විමුක්ති කොටි) හි ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු සහ කර්තෘ රවීන්ද්රන් (රවි) සහ එල්ටීටීඊයේ දිනපතා පුවත්පත වන ‘එලනාතම්’ හි කර්තෘ ජෙයරාජ් ය. රවී සහ ජෙයරාජ් යන දෙදෙනාම සංවිධානයේ නිල ප්රතිපත්තිය සම්බන්ධයෙන් බාලාගේ උපදෙස් සහ මඟ පෙන්වීම මත දැඩි ලෙස විශ්වාසය තැබූහ. සටන් පෙරමුණේ වර්ධනයන් පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට මෙන්ම දේශපාලන අදහස් ලබා ගැනීමට ජෙයරාජ් දිනපතා අපගේ නිවසට ගියේය. රවීට හමුදාමය සහ දේශපාලනික සිදුවීම් පිළිබඳ මාසික සමාලෝචන ලිවීමට සිදු වූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුට බාලාගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමට සිදු විය. හමුදා මෙහෙයුම් පිළිබඳ සංවේදී ලිපි කිහිපයක් ප්රභාකරන් මහතාට ඔහුගේ අනුමැතිය සඳහා යවන ලදී. විවිධ සමාජ ගැටලු කෙරෙහි එල්ටීටීඊයේ ප්රතිපත්තිමය නැඹුරුව පැහැදිලි කරමින් බාලා ඉඳහිට න්යායාත්මක ලිපි ලිවීය. රවී සහ ජෙයරාජ් යන දෙදෙනාම බාලාගේ මග පෙන්වීම පැතුවේ න්යායාචාර්යවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ තනතුර මෙන්ම ඔහුගේ පුළුල් පුවත්පත් කලාවේ අත්දැකීම් නිසාය. තවද, ප්රභාකරන් මහතා, තමිල් චෙල්වන් සහ ක්ෂේත්ර අණ දෙන නිලධාරීන් සමඟ ඔහුගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතා හරහා, බාලාට සිදුවෙමින් පවතින දේශපාලන-මිලිටරි වර්ධනයන් පිළිබඳ ප්රවෘත්ති සහ විශ්ලේෂණයන් සැපයිය හැකි විය.
රවීගේ බිරිඳ ශෝභනා, හිටපු එල්ටීටීඊ සාමාජිකාවක්, කාන්තා අංශයේ මාසික සඟරාවක් වන ‘සුතන්තිර පරවයිකල්’ (නිදහසේ කුරුල්ලෝ) හි සේවය කළ කාලයේ නිතර නිතර සංචාරය කිරීමෙන් අපි ඇයව හඳුනනවා. ජෙයරාජ් විවාහ වී සිටින්නේ පුදුකුඩිරුප්පු උසස් පාසලේ ගුරුවරියක් වන ගංගා සමඟය. ඒ ජෝඩු දෙකම අපේ සමීප මිතුරන් බවට පත් වූ අතර ඔවුන් නිතිපතා අප බැලීමට පැමිණියා.
යුද්ධය දිගටම
වන්නියේ හදවත වූ වනාන්තරය දෙකඩ කරමින් A9 මාර්ගය හරහා යාපනය අර්ධද්වීපයට ගොඩබිම් මාර්ගයක් විවෘත කිරීමේ උපායමාර්ගික සැලසුමක් සහිත ‘ජයසුකුරු’ සටන, මාස දහඅටක ලේ වැකි සහ ම්ලේච්ඡ සටන්වලින් පසු මාන්කුලම්හිදී දැඩි ලෙස නතර විය. ශ්රී ලංකා හමුදාව ව්යර්ථ කිරීමට දැඩි ලෙස අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටි එල්ටීටීඊ හමුදා, අධිවේගී මාර්ගයේ ඉදිරියට යන තීරුවල පිටුපසින් මෙන්ම දෙපසින් ද දැඩි ප්රතිරෝධයක් දැක්වූ අතර ප්රති-ප්රහාර දියත් කළහ. එල්ටීටීඊ ප්රහාරවල තීව්රතාවය කෙතරම්ද යත්, ශ්රී ලංකා හමුදාව අතිශයින් විශාල හානිවලට ලක් වූ අතර ඔවුන් අධෛර්යයට පත් විය. මෙම දීර්ඝ සටනේදී රජයේ හමුදා භටයින් දසදහසක් තුවාල ලැබූ බවත්, 3000 ක් මිය ගිය බවත්, 7000 ක් තුවාල ලැබූ බවත් ගණන් බලා තිබේ. ලෝකයේ සිව්වන විශාලතම හමුදාව සමඟ සටන් කර දිවි ගලවා ගත් කොටින්ට වන්නි වනාන්තර හුරුපුරුදු භූමියකි. කැලෑබද සටන් පිළිබඳ පුළුල් අත්දැකීම් සහිතව, හුරුපුරුදු යුධමය වශයෙන් වාසිදායක භූමි ප්රදේශවල ක්රියාත්මක වෙමින්, එල්ටීටීඊ සටන්කාමීන් ශ්රී ලංකා හමුදාවන්ට බරපතල අභියෝගයක් එල්ල කළහ. මුලතිව් හමුදා සංකීර්ණයෙන් දැවැන්ත අවි ගබඩාවක් අල්ලා ගැනීමත් සමඟ, ප්රභාකරන් මහතා ‘ජයසුකුරු’ හමුදාවන්ට එරෙහිව ඵලදායී ලෙස යොදවා ඇති කාලතුවක්කු, මෝටාර් සහ යුද ටැංකි නාශක ඒකක සංවර්ධනය කළේය. වන්නියේ එල්ටීටීඊයේ ආරක්ෂක හැකියාව ශක්තිමත් කිරීමේ පියවරක් ලෙස, ප්රභාකරන් මහතා, කර්නල් කරුණා යටතේ මඩකලපුවෙන් පැමිණි ප්රභූ සටන් අත්දැකීම් සහිත ඒකකයක් වන ජයන්තන් බලකාය, වන්නියේ යුද්ධයට ඇතුළත් කළේය. එල්ටීටීඊයේ හොඳම සටන් ඒකක වන ජයන්තන්, චාල්ස් ඇන්තනි, ඉම්බ්රන් පාණ්ඩියන්, මාලතී, සුකන්ජා යන සේනාංක, එක්සත් ජනපද පුහුණුව ලත් ශ්රී ලංකා හමුදාවේ 53 සහ 55 වන සේනාංක ඇතුළුව 30,000 ක භට පිරිසක්ගෙන් සමන්විත සිංහල ආක්රමණික හමුදාවට එරෙහිව ක්ෂේත්ර අණදෙන නිලධාරීන් වන කර්නල් කරුණා, කර්නල් තීපන්, කර්නල් බල්රාජ්, කර්නල් බානු සහ කර්නල් විදුසා යටතේ බලමුලු ගැන්විණි. ‘ජයසුකුරු’ විසින් අවුලුවන ලද සටන දරුණු වූ අතර එය දිගු කාලයක් පුරා පැවතුනි. ගුවන් බලය ඇතුළුව ප්රබල වෙඩි බලයක් ඔවුන් සතුව තිබියදීත්, ශ්රී ලංකා සන්නද්ධ හමුදා ඔවුන්ගේ උපායමාර්ගික අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අසමත් විය. පුල්ලියන්කුලම් සහ කනගරායන්කුලම් යන උපායමාර්ගික නගරවල මාස ගණනාවක් තිස්සේ භට පිරිස් සිරවී සිටියහ. එහිදී එල්ටීටීඊ සටන්කරුවන් විනිවිද යා නොහැකි ආරක්ෂක බලකොටු ගොඩනඟා දැඩි ප්රතිරෝධයක් දැක්වීය. මෙම උපායමාර්ගික නගරවල පැවති දරුණු සටන් අතරතුරදී ශ්රී ලංකා හමුදාවට දැඩි හානි සිදු වූ අතර ප්රභූ කමාන්ඩෝ ඒකකවල සිය ගණනක් භට පිරිස් මිය ගියහ. මාස දහඅටක දරුණු සටන් වලින් පසුව, සිංහල හමුදාව මාන්කුලම් නගරයට සමීප වූ නමුත්, එහි එල්ටීටීඊ ආරක්ෂක සීමාවන් බිඳ දැමීමට තවමත් නොහැකි විය. 1998 සැප්තැම්බර් 27 වන දින විමුක්ති කොටි සංවිධානය කිලිනොච්චි නගරය සහ ඒ අවට ප්රදේශ අත්පත් කර ගනිමින් ‘අන්සීසිං රළ 2’ මෙහෙයුම දියත් කළේය. කිලිනොච්චි සටනේදී එල්ටීටීඊය ඔවුන්ගේ ප්රභූ කමාන්ඩෝ බලඇණි කිහිපයක් නැවත යෙදවූ විට, ශ්රී ලංකා හමුදාවන්ට මාන්කුලම් අල්ලා ගැනීමට හැකි විය, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස දුර්වල විය. කෙසේ වෙතත්, කිලිනොච්චියේ වැටීම රජයේ හමුදාවලට ප්රධාන හමුදාමය පරාජයක් විය. යාපනයට ගොඩබිම් මාර්ගයක් විවෘත කිරීමේ රජයේ උපායමාර්ගික සැලැස්මට ද එය දැඩි පහරක් විය. A9 මාර්ගය ඔස්සේ ජයසුකුරුගේ කටුක ගමන මාන්කුලම්හිදී ස්ථිරවම නතර විය.
මුලතිව්, පුදුකුඩිරිප්පුවේ අපගේ ජීවිතය සුපුරුදු පරිදි ගෙවී ගිය අතර, ඈතින් ලේ වැගිරෙන සටන් ඇවිළෙමින් තිබුණි. කාලතුවක්කු වෙඩි හඬ අපේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් විය. මුලතිව් වෙරළබඩ ප්රදේශයට අහඹු ගුවන් ප්රහාර සහ නාවික බෝම්බ ප්රහාර නිරන්තරයෙන් සිදුවිය. ප්රභාකරන් මහතාගේ කාර්යාලයෙන් සටන්වල ප්රගතිය පිළිබඳ දිනපතා ප්රවෘත්ති අපට ලැබුණි. ඉන්පසු බාලා එය දේශීය මාධ්ය වෙත ලබා දුන්නේය. සටන් පවතින කාල පරතරයන්හිදී අපගේ ස්ථානයට ගිය ප්රභාකරන් මහතා හෝ ඔහුගේ ක්ෂේත්ර අණ දෙන නිලධාරියෙකු යුද තත්ත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්රයක් ලබා දුන්නේය. ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු සහ ‘ඊලනාතම්’ දිනපතා පුවත්පතේ පරිපාලන ප්රධානියා වන දිනේෂ්, බොහෝ විට ‘ජයසුකුරු’ යුධ පිටියට අනතුරුදායක ගමන්වල නිරත වූ අතර යුද්ධය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක කථා ප්රකාශයට පත් කළේය.
කරුණාගේ අණ යටතේ ජයන්තන් බලකාය විසින් ‘ජයසුකුරු’ ට එරෙහිව දියත් කරන ලද සාර්ථක මෙහෙයුම, එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින්ගෙන් මෙන්ම වන්නියේ ජනතාවගෙන් ද ඔහුට පුළුල් ජනප්රියත්වයක් සහ ගෞරවයක් ලබා දුන්නේය. නමුත් ඔහුගේ හමුදා කුසලතාවන්ට අමතරව, කරුණාට ඉගෙනීමට දැඩි ආශාවක් ඇති අතර, ඔහුගේම උත්සාහයෙන් ඉංග්රීසි ඉගෙන ගෙන ඇති අතර එමඟින් ඔහුට බොහෝ කරුණු, විශේෂයෙන් හමුදා විද්යාව සහ දේශපාලන විවරණ පිළිබඳව පුළුල් ලෙස කියවීමට හැකියාව ලැබේ. ඉතින් කරුණා අපේ ගෙදරට ආපු වෙලාවේ එයා ළඟ දේශපාලන ප්රශ්න ගොඩක් තිබුණා. බාලාත් එහෙමයි. වන්නියේ ආරක්ෂක යුද්ධයේ උපාය මාර්ග සහ උපක්රම පිළිබඳ සියලු තොරතුරු බාලා කරුණාවගෙන් උදුරා ගනු ඇත. මඩකලපුවේ කාඩර්වරු අන් අය සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතාවලදී උණුසුම් හා අවංකභාවයක් ගෙන ආ අතර එය සැබවින්ම පිළිගනු ලැබීය. නැගෙනහිර පළාතේ රාජ්ය මර්දනයේ කොන්දේසි අතිශයින් දරුණු, දරුණු සහ අනුකම්පා විරහිතව කුරිරු බැවින්, එල්ටීටීඊයට සම්බන්ධ වන තරුණ පරම්පරාවේ සටන්කරුවන්, මර්දනකාරී යාන්ත්රණයට - සිංහල සන්නද්ධ හමුදාවන්ට - එරෙහිව සටන් කිරීමට අද්විතීය අධිෂ්ඨානයක් පෙන්නුම් කරයි. සාම්ප්රදායික සටන් ක්රම පිළිබඳව දැඩි පුහුණුවක් ලබා දුන් ප්රභාකරන් මහතා, නැගෙනහිර පළාතේ සටන් ඒකකවලට සතුරු හමුදාවන්ට දරුණු පහරක් එල්ල කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් එය වහාම ලබා ගත්හ.
බාලා දිය ඇල්ල බරපතල ලෙස රෝගාතුරයි
1998 අගෝස්තු 27 වන දින සවස කාන්තා සාමාජිකාවකගේ විවාහ මංගල්යයට යාමට සූදානම්ව, බාලා පෙනී සිටින විට ඔහුගේ සුදු පැහැති වර්ටි සහ අස්ථි කමිසයෙන් නැවුම් හා පිළිවෙලට පෙනුනි. නමුත්, මම ඔහු දෙස බැලූ විට එහි යම් දෙයක් හරියටම නිවැරදි නැත. ඔහුගේ ඉදිමුණු ඇස් ඔහුගේ සාමාන්ය පෙනුම විකෘති කළේය. පෙර දින සවස් වරුවේම බාලාගේ දෑස් ඉදිමී ඇති බව මම දුටුවෙමි, නමුත් එය වෙනදාට වඩා දිගු දහවල් නින්දක් නිසා ඇති වූවක් යැයි පවසමින් මගේ කනස්සල්ල දුරු කළෙමි. නමුත් මේ අඛණ්ඩ දිනයේ මට එම මතයේම රැඳී සිටීමට නොහැකි විය. විවාහ මංගල්යයේදී එල්ටීටීඊ වෛද්ය සූරිට ගැටලුව පෙන්වා දුන් විට, බාලාගේ මුහුණේ තිබූ මේ ඉදිමුණු බව මම සැහැල්ලුවට ගත්තෙමි. සති කිහිපයක් තිස්සේ කිසිදු පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව ඔහුට ඇති වූ උදරයේ අපහසුතාවය සහ ඔහුගේ ඇස් වටා ඉදිමීම සහ ඔහුගේ අත් පා ඉදිමීම වකුගඩු රෝගයේ හේතු විද්යාව විය යුතු බව මම විහිළුවට යෝජනා කළ විට සූරි තරමක් පුදුමයට පත් වූ අතර කල්පනාකාරී විය. පසුදා උදෑසන ඔහුගේ මුත්රා පිටවීම බිංදුවට ආසන්න වූ විට, බාලා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී ඇති බව මම දැන සිටියෙමි. මේ සමඟම, අපගේ පෞද්ගලික ඉතිහාසයේ නව සිදුවීම් හැරීමක් දිග හැරුණි. වන්නියේ අසනීප තත්ත්වයෙන් පෙළුණු බාලාගේ මුල් අවධියේදී ඔහුගේ දුර්වල සෞඛ්ය තත්ත්වය ඔහුව මරණයේ අද්දරට ගෙන ගිය බැවින්, එදින සිට අපි අවිනිශ්චිතතාවයේ වලාකුළක් යට ජීවත් වෙමු.
පසුදා බාලාගේ රෝග ලක්ෂණ දැනගත් එල්ටීටීඊ වෛද්ය කණ්ඩායමක් ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට දිව ගියහ. කිසිදු රෝග විනිශ්චය උපකරණයක් නොමැති විට, එල්ටීටීඊ වෛද්යවරුන් සහ ප්රාදේශීය රෝහලේ වෛද්ය කාර්ය මණ්ඩලය අතර ඇති වූ ආරවුල් වලින් පසුව, සායනික නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ වකුගඩු ආසාදනය පිළිබඳ තාවකාලික රෝග විනිශ්චයකට එකඟ විය. බන්සන් දාහක දැල්ලකට ඉහළින් පරීක්ෂණ නළයක මුත්රා සෙමින් රත් කිරීමේ යල් පැන ගිය ක්රමය මගින් ඔහුගේ මුත්රාවල ප්රෝටීන් මට්ටම ඉහළ යාමෙන් සහ දිස් වූ වලාකුළු මට්ටම අනුව ප්රෝටීන් ප්රමාණය ඇස්තමේන්තු කිරීමෙන් වෛද්යවරු රෝග විනිශ්චය තීරණය කර තිබුණි. තෝරාගත් ප්රතිකාරය මුඛ ප්රතිජීවක චිකිත්සාවයි, නමුත් ප්රතිජීවක පවුල් අනුප්රාප්තික ලෙස ලබා දුන් ප්රතිචාරය අපේක්ෂිත ප්රතිචාරය ලබා දීමට අපොහොසත් වූ විට සහ ඔහුගේ තත්වය ක්රමයෙන් නරක අතට හැරුණු විට, අනතුරු ඇඟවීමේ සීනු නාද විය.
බාලාගේ අසනීපයේ වෛද්ය කළමනාකරණය පිළිබඳ වගකීම ජ්යෙෂ්ඨ එල්ටීටීඊ වෛද්යවරයෙකු වූ වෛද්ය සූරිට පැවරුණි. අතිශයින්ම දක්ෂ හා සැලකිලිමත් තරුණ වෛද්යවරයෙකු වූ සූරි, 1996 දී වන්නියට පලා යාමට පෙර යාපනය මහ රෝහලේ ශල්ය වෛද්ය අංශයේ සහ පසුව තුවාල ලැබූ එල්ටීටීඊ සාමාජිකයින්ට ප්රතිකාර කිරීමෙන් ඔහුගේ වෛද්ය අත්දැකීම් බොහොමයක් ලබාගෙන තිබුණි. බාලාගේ ප්රතිකාර සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහුගේ වෛද්ය දැනුම ප්රමාණවත් නොවීම ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. මෙම තත්වය තුළ, තම රෝගීන් කෙරෙහි වගකීමක් සහ යුතුකමක් පිළිබඳ අතිමහත් හැඟීමක් ඇති තරුණයෙකු වූ සූරි, තමාගේම විනිශ්චයට එරෙහිව තීරණ ගැනීමට බල කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහු තම සගයා වූ වෛද්ය පත්මලෝජිනී - යාපනය කාලයේ මගේ මිතුරිය - ගේ උපදෙස් සහ වෛද්ය අත්දැකීම් ලබා ගත් අතර, ඔහු සතුව තිබූ වෛද්ය පොත් පුස්තකාලය ගැන සඳහන් කළේය. බාලාට ඵලදායී ප්රතිකාර සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇති කර ගැනීමට නම්, රෝග විනිශ්චය සනාථ කිරීම සඳහා වඩාත් ගැඹුරු පරීක්ෂණවල හදිසි අවශ්යතාවය සූරිට වැටහුණි. ආරම්භයේ සිටම, සූරි බාලාගේ කළමනාකාරිත්වයට ගතානුගතික ප්රවේශයක් තෝරා ගත්තේය. සම්පූර්ණ පරීක්ෂණ සහ පරීක්ෂාවකින් තොරව පුළුල් රෝග විනිශ්චයක් ස්ථාපිත කළ නොහැකි බව ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. එවැනි තත්වයන් යටතේ, ඔහුගේ වෛද්ය මතය අනුව, අන්ධ ලෙස ප්රතිකාර නියම කිරීම දිගු කාලීනව වඩාත් හානිකර විය හැකිය. ඉතින් සූරි බාලාට ඔහුගේ දැනුමේ සහ පහසුකම්වල සීමාවන් තුළ ප්රතිකාර කළ අතර, ප්රතිකාර හා කළමනාකරණය සමඟ ඉදිරියට යා හැකි ජෛව රසායනික විශ්ලේෂණයක් මත පදනම්ව වඩාත් විද්යාත්මක රෝග විනිශ්චයක් ස්ථාපිත කිරීමට ඔහු දක්ෂ ලෙස ක්රම සෙව්වේය. සගයෙකුගේ සහාය ඇතිව, පරීක්ෂා කිරීමට නියමිත රෝගියාගේ නම හෙළි නොකර, රුධිර හා මුත්රා සාම්පල විශ්ලේෂණය සඳහා කොළඹට යැවීමේ ක්රමයක් සූරි සොයා ගත්තේය. එබැවින් රුධිර හා මුත්රා සාම්පල ව්යාජ නම් වලින් ලේබල් කර විශ්ලේෂණය සඳහා කොළඹට යවන ලදී.
පළමු රුධිර සාම්පලය යවා සතියකට පමණ පසු, තවත් වෛද්යවරයෙකු සමඟ සූරි සවස් වරුවේ අපේ නිවසට පැමිණි විට, නරක ආරංචියක් එන බව මට වහාම වැටහුණි. සූරිගේ ක්රමවේදයන් තුළින් අපි ඉගෙන ගත්තේ, හෙළි කිරීමට අපහසු බව ආරංචිය ගෙන යන විට ඔහු සගයෙකුගේ සහාය ලබා ගැනීමට කැමති බවයි. දිගුකාලීන දියවැඩියාව හේතුවෙන් බාලාට දරුණු ලෙස වකුගඩු ක්රියාකාරිත්වය අඩපණ වී ඇති බව (දියවැඩියා නෙෆ්රොපති) පරීක්ෂණවලින් තහවුරු විය. නමුත් බාලාගේ වම් වකුගඩුව සම්පූර්ණයෙන්ම අවහිර වීමෙන් ඔහුගේ තත්වය සංකීර්ණ වී ඇති බව අප කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. සූරි ඔහු සමඟ ගෙන ආ රෝග විනිශ්චය එක කාරණයක් විය; අප සැමට ඇති වූ ක්ෂණික කනස්සල්ල වූයේ වන්නියේ කිසිදු ප්රතිකාරයක් නොතිබූ පොටෑසියම් සහ යූරියා මට්ටම් පිරිහීමයි. බාලාගේ තත්ත්වය පැහැදිලිවම නරක අතට හැරෙමින් තිබුණි. බාලාගේ අසනීප තත්ත්වය ගැන ආරංචි වූ පසු නිතිපතා අමුත්තෙකු වූ ප්රභාකරන් මහතාට රෝග විනිශ්චය පිළිබඳව දැනුම් දෙන ලදී.
ශ්රී ලංකා රජය දශකයක් සහ අඩක් පුරා උතුරට ආහාර සහ ඖෂධ අවහිර කිරීම සෞඛ්ය සේවා පහසුකම් විනාශ කර දැමූ අතර ජනගහනයේ සෞඛ්යයට හානි කළේය. පැරසිටමෝල් වැනි මූලික ඖෂධවල දැඩි හිඟයක් පැවතීම සදාකාලික ගැටලුවක් වූ අතර එය ජනතාව තුළ පුළුල් ලෙස පැතිරුණු දුක් වේදනා ඇති කළ අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී අනවශ්ය මරණවලටද හේතු විය. රෝහල්වල රෝග විනිශ්චය උපකරණ නොමැතිකම රෝගීන්ගේ යහපැවැත්මට ඇති අවදානම තවත් උග්ර කළේය. පුදුකුඩිරිප්පු රෝහලේ එක්ස් කිරණ පහසුකම් තිබුණේ නැහැ. යන්ත්රය බොහෝ කලකට පෙර ක්රියා විරහිත වී තිබූ අතර, රෝගීන්ට සරල එක්ස් කිරණ පරීක්ෂණයක් සඳහා වන්නියේ අනෙක් පැත්තට ඉතා දිගු දුරක් ගමන් කිරීමට සිදුවිය. බොහෝ විට ඔවුන් රෝහලට පැමිණෙන විට යන්ත්රය ක්රියා විරහිත වී හෝ චිත්රපට නොතිබුණි. මන්ද ශ්රී ලංකා ආරක්ෂක අමාත්යාංශය එම ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප කර තිබූ අතර එමඟින් රෝහලට මෙම මූලික අවශ්යතාවය අහිමි විය. රෝග නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට සහාය වීම සඳහා රෝගීන්ගෙන් ලබාගත් නිදර්ශක ජෛව රසායනික විශ්ලේෂණය සඳහා රසායනාගාර උපකරණ නොතිබුණි. බාලා අසනීප වූ සන්දර්භය මෙයයි.
වකුගඩු අකර්මණ්යතාවයට සාර්ථකව මුහුණ දීමට නුසුදුසු පරිසරයක, බාලාගේ පුරෝකථනය අතිශයින් දුර්වල බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අනෙක් බොහෝ රෝගීන් මෙන් ප්රතිකාර සඳහා කොළඹට යාමට ඔහුට නොහැකි වූ බැවින්, වෛද්යවරුන්ට කළ හැකි එකම ප්රතිකාරය වූයේ සීමිත පහසුකම් සහ ඖෂධ සමඟ ඔහුගේ රෝග ලක්ෂණ සමනය කිරීම සහ ඔහුගේ අසනීප තත්ත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමයි. අවස්ථා කිහිපයකදී ශ්රී ලංකා හමුදාව විසින් කොළඹට රථවාහන ගලා ඒම වළක්වමින් මුරපොලවල් වසා දමන ලදී. මෙය මා කෙරෙහි විනාශකාරී චිත්තවේගීය බලපෑමක් ඇති කළේය, මන්ද ඔහුගේ තත්ත්වය තක්සේරු කිරීම සඳහා විශ්ලේෂණය සඳහා රුධිර සාම්පල කොළඹට යැවීම ප්රමාද වීමට හේතු විය. වාර්තා බොහෝ විට ප්රමාද වූ අතර, අප වෙත ළඟා වීමට දින දහයක් දක්වා ගත වූ අතර ඒ වන විට ඔහුගේ තත්ත්වය තවත් වෙනස් වී තිබුණි. තම රෝගියාට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා සම්පත් නොමැතිකම නිසා ඔහුගේ දෑත් බැඳ දමා තිබීම සහ ඔහුට සහනයක් ලබා දීමට හෝ උපකාර කිරීමට කිසිවක් කළ නොහැකි බව දැන දැනම ඔහු පිරිහෙමින් පවතින ආකාරය බලා සිටීම වෛද්ය සූරිට කලකිරීමට පත් අත්දැකීමක් විය. ඔහුගේ භයානක අධි රුධිර පීඩනය නිසා ඇති වූ නිරන්තර වේදනාකාරී හිසරදය, පැරණි පරම්පරාවේ අධි රුධිර පීඩන ඖෂධ වැඩි කිරීමෙන් තාවකාලිකව සමනය විය. ඔහුගේ පොටෑසියම් මට්ටම ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකි බවට ඇති එකම ඇඟවීම දිගු කාලයක් තිස්සේ ඔහුගේ අස්ථි හෘද ස්පන්දනයයි. ඔහුගේ ආහාර රුචිය නැතිවීම, ඡායා රූප භීතිකාව සහ ඔහුගේ වැඩිවන කෝපය සඳහා කිසිවක් කළ නොහැකි විය. දියවැඩියාව පාලනය කිරීම සඳහා ඉන්සියුලින් හදිසියේම නොලැබීම මුළු වෛද්ය චිත්රයම සංකීර්ණ කළේය. බාලා භාවිතා කළ ඉන්සියුලින් සන්නාමය කොළඹ සහ ඉන්දියාවේ සහ විදේශ රටවල සුළු ප්රමාණවලින් ලබා ගත හැකි විය. අපි ඉන්දියාවේ සහ යාපනයේ සිටි මුළු කාලය පුරාම, බාලාට අලුත් ඖෂධ සැපයුමක් ලබා දීම ප්රභාකරන් මහතා දැඩි අවධානයක් යොමු කර තිබුණි. දැන්, අප සිටි අර්බුදයට අමතරව, මම දැනගත්තා මම ආරක්ෂිතව භාවිතය සඳහා තබා ඇති බව සිතූ ඉන්සියුලින් ගබඩා යල් පැන ගිය ඒවා හෝ නුසුදුසු ගබඩා කිරීම නිසා නරක් වී ඇති බව. නුදුරු අනාගතයේ දී නව ඉන්සියුලින් සැපයුමක් ලබා ගැනීමට නොහැකි බව දැනගත් මම කල් ඉකුත් වූ තොග භාවිතා කිරීමට සූදු කෙළෙමි. මට වෙන කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එක් බෝතලයකින් ලබාගත් මාත්රා අකාර්යක්ෂම බව පෙනුණු විට, මම තවත් බෝතලයකට මාරු වී බලා සිටි අතර, යම් ආශ්චර්යයකින් තම ඖෂධ මිලදී ගැනීමට යවන ලද බොහෝ දෙනෙකුගෙන් කෙනෙකුට සැපයුම්කරුවෙකු සොයා ගත හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වුණෙමි. සති දෙකකට පසු ප්රභාකරන් මහතා අයිස් පැකට් වල ගබඩා කර තිබූ නැවුම් ඉන්සියුලින් ඕනෑ තරම් රැගෙන අපේ නිවසට පැමිණියේය.
බාලාගේ තත්ත්වය ක්රමයෙන් නරක අතට හැරෙමින්, ඇඳෙන් නැගිටීමට නොහැකිව, හිරු එළියෙන් ඈත්ව අඳුරු කාමරවලට කොටු වූ අතර, නුදුරු අනාගතයේ දී හදිසි වකුගඩු ප්රතිස්ථාපන ප්රතිකාර අවශ්ය වන මට්ටමකට ඔහු වේගයෙන් වර්ධනය වන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. එවැනි අවස්ථාවක, වන්නියේ ඇති පහසුකම් සමඟ බාලාට ප්රතිකාර වශයෙන් ලබා දිය හැකි කිසිවක් නොමැති බව වෛද්යවරු හොඳින් දැන සිටියහ. මට මේ චිත්තවේගීය වශයෙන් පීඩාකාරී කාලවලදී, ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු වන කපිල් අම්මාන්, බාලාගේ කාර්යාලයේ නිහඬව වාඩි වී පුවත්පත කියවමින් බලා සිටිනු මම බොහෝ විට දුටුවෙමි. කපිල් අම්මාන් සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය 1984 දී බාලා විසින් දේශපාලන පන්තිවලට සහභාගී වූ පළමු කාඩර්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු වූ කාලය දක්වා දිව යයි. ත්රිකුණාමලයේ තරුණයෙකු වන කපිල් අම්මාන්ට යුධ පිටියේ පුළුල් අත්දැකීම් තිබේ. ඔහු සැබවින්ම මෘදු ආත්මයක් ඇති අයෙකි, ඔහු බාලා සමඟ නිතර සාකච්ඡා කළ මානව හිමිකම් වැනි කරුණු පිළිබඳව ගැඹුරින් මෙනෙහි කළේය. කපිල් අම්මාන් ඔහුගේ රෝගී තත්ත්වය පිළිබඳව නිතර විමසීම හැර, බාලාට හෝ මට කිසි විටෙකත් බාධා කළේ නැත. නමුත් ඔහුගේ නිහඬ පැමිණීම මට කියා පෑවේ මට අවශ්ය ඕනෑම උදව්වක් සඳහා ඔහු සූදානම් බවයි.
බාලා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී ඇති බවත් ඔහු සුව නොවනු ඇති බවත් යන පුවත ලැව් ගින්නක් මෙන් ව්යාපාරය පුරා පැතිර ගියේය. ප්රභාකරන් මහතා පැහැදිලිවම තම අණ දෙන නිලධාරීන්ට බාලාගේ පිරිහෙන තත්ත්වය පිළිබඳව දැනුම් දී තිබූ අතර, ඔවුන් එකින් එක දොරකඩට පැමිණියේ ඔහුව දැකීමට ඇති ආශාවෙනි, සමහර විට අවසාන වතාවට විය හැකිය. පැමිණි අණ දෙන නිලධාරීන් අතර පොට්ටු අම්මාන් ද විය. අපි ඔහුව මාස ගණනාවක් තිස්සේ දැක නොතිබුණි. අපගේ පැරණි මිතුරෙකු වන බේබි සුබ්රමනියම් මෙම පුවතින් කලබලයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ මාලාවි හි ඔවුන්ගේ නිවසේ සිට බාලා බැලීමට දිනකට පිටත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ජීවිතවල මෙම අර්බුදය අතරතුර, සියලු ප්රභවයන්ගෙන් සහ දිශාවන්ගෙන් සහයෝගය ගලා ආවේය.
මට උදව් කිරීමට අපේ නිවසට මුලින්ම පැමිණි අමුත්තන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ හිටපු EROS නායකයා වූ බාලකුමාර්ගේ බිරිඳ වන රාණි ය. පුහුණුව ලත් හෙදියක් වූ රාණි, බොහෝ දෙනෙකුට වඩා බාලා මුහුණ දී සිටින අනතුර තේරුම් ගත් අතර, ඇය බැලීමට ගිය විට කඳුළු ගලා යාමට හේතුව මෙම දැනුම විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බාලාගේ දුර්වල සෞඛ්ය තත්ත්වය පිළිබඳ ඇගේ පැහැදිලි දුක, ඇයට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ශාරීරික උපකාර කිරීමෙන් වළක්වා ගත නොහැකි වූ අතර, ඔහුගේ රුධිර රසායන විද්යාව ද සැලකිල්ලට ගනිමින් ඔහුගේ රුචිය අඩු කිරීම සඳහා ඇය කෑම පිළියෙළ කිරීමට විශාල උත්සාහයක් ගත්තාය. හෙද සේවයේ බොහෝ අංශ මට අමතක වී තිබූ නිසා, රාණි සමඟ වෘත්තීයමය වශයෙන් කතා කිරීම බොහෝ විට ප්රයෝජනවත් විය. ඇය මගේ මතකය අලුත් කර, බාලාගේ අපහසුතාවය සමනය කරන ඉඟි ලබා දුන්නාය.
මගේ පරණ යාළුවා වනීතා ඇයට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උදව් කිරීමට එහි සිටියාය. බාලාගේ අසනීප කාලයේදී වෛද්යවරු ඔහුට දැඩි ආහාර වේලක් නියම කර තිබූ අතර, එමඟින් මට ඔහුට උයන්න පුළුවන් කෑම වර්ග දැඩි ලෙස සීමා විය. ඒ සමඟම ඔහුගේ පෝෂණ තත්ත්වය පවත්වා ගැනීම අවශ්ය විය. මම නව අදහස් සහ විවිධ කෑම වර්ග සඳහා වනීතාට කතා කළ අතර ඇය කැමැත්තෙන්ම මට ඉගැන්වීමට කාලය ගත කළාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සිංහල කාන්තාවක් බටහිර කාන්තාවකට දෙමළ ආහාර පිසින ආකාරය ඉගැන්වීම තරමක් උත්ප්රාසාත්මක වූ අතර එම තත්වය බොහෝ විට අප අතර සිනහවක් ඇති කළේය. අපි දෙන්නා එකට ඉන්නවා දැකලා, දෙමළ භාෂාව සන්නිවේදන මාධ්යය විදිහට පාවිච්චි කළාම ගොඩක් අය හිනා වුණා. වනීතා බොහෝ විට අපේ නිවසට තනිවම ගිය නමුත්, ඇය කිහිප වතාවක්ම ඇගේ සැමියා වන එල්ටීටීඊ පොලිස් බලකාය භාරව සිටි නඩේසන් මහතා සමඟ අපේ නිවසට ගියාය. අපි පවුලේ මිතුරන් වුණා. පොලිස් බලකායට අදාළ කරුණු සම්බන්ධයෙන් නඩේසන් නිතර බාලාගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් අතර ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට සවන් දීමට ඔහු සැමවිටම කැමැත්තෙන් සිටියේය. යුද්ධය නිසා ඇති වූ අසාමාන්ය සමාජ තත්ත්වයන්ගේ බලපෑම සහ ජනතාව මුහුණ දෙන ගැටලුවල විශාලත්වය අනුකම්පාවෙන් හා අවබෝධයෙන් යුතුව බැලීමට පොලිසියට ඇති අවශ්යතාව අවධාරණය කරමින්, බාලා අලුතින් බඳවා ගත් පොලිස් බලකායට බොහෝ දේශන පැවැත්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ අවස්ථාවලදී, පොලිස් බලකාය විසින් ගනු ලැබූ දැඩි ක්රියාමාර්ග සම්බන්ධයෙන් මහජනතාව විසින් නඩේසන් වෙත කරන ලද පැමිණිලි ඔහුට දැනුම් දීමෙන් බාලා ජනතාවගේ හෘද සාක්ෂිය බවට පත්විය. ප්රගතිශීලී දේශපාලන දිශානතියක් සහිත ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු වූ නඩේසන් අපගේ අදහස් අගය කළ අතර අපගේ විවේචන ධනාත්මකව ගත්තේය. පුතවායිගේ බිරිඳ රංජිනී ද බාලා රසවිඳින කෑම වර්ග පිළියෙළ කිරීමට උදව් කළ අතර ඔහුගේ ආහාර රුචිය ඇවිස්සුවාය. මා සිටින පීඩනය දුටු සූසෙයිගේ බිරිඳ ඇගේ දරුවන් සමඟ පැමිණ බාලා විශේෂයෙන් කැමති ආහාර පිසුවාය.
මේ අතර, බාලාගේ පිරිහෙන තත්ත්වය පිළිබඳව වෛද්ය සූරි දිනපතා ප්රභාකරන් මහතාට වාර්තා කළේය. ප්රභාකරන් මහතා වන්නියේ වෛද්යවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේම සාමූහික වෛද්ය මතය විමසා ඒවා ලබා ගත්තේය. ඔවුන්ගේ වෛද්ය මතය අනුව, බාලාගේ දිවි ගලවා ගැනීමට ඇති හොඳම අවස්ථාව සහ ඔහුගේ දිගුකාලීන පුරෝකථනය රඳා පවතින්නේ හැකි ඉක්මනින් ඔහුව රටින් පිටතට ගෙන ගොස් වකුගඩු අකර්මණ්යතාවය කළමනාකරණය කිරීම සඳහා වෛද්ය පහසුකම් ඇති ස්ථානයකට ගෙන යාම මත ය. හදිසි වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා තමිල්නාඩුව වඩාත් සුදුසු විකල්පයක් ලෙස අපි වහාම සැලකුවෙමු. සමහර දෙමළ දේශපාලන නායකයින් - අපගේ මිතුරන් සහ හිතවතුන් උදව් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටියද, ඉන්දියාවේ LTTE තහනම නිසා අපට අවදානමක් ගැනීමට නොහැකි විය. ප්රභාකරන් මහතා අපගේ ජාත්යන්තර ලේකම් කාර්යාලයට නෝර්වීජියානු රජය හා සම්බන්ධ වන ලෙස උපදෙස් දුන් පසු, විදේශ රටකට කරන ලද ඉල්ලීමක් මත අපි බලාපොරොත්තු තැබුවෙමු.
චන්ද්රිකාගේ ඉල්ලීම්
එල්ටීටීඊ සංවිධානය සහ ශ්රී ලංකා රජය අතර අනාගත සාකච්ඡා ක්රියාවලියකදී බාලා හි වැදගත්කම පිළිබඳව හිටපු විදේශ අමාත්ය හමීඩ් මහතා විසින් කොළඹ නෝර්වීජියානු තානාපති ජෝන් වෙස්ට්බර්ග් මහතාට හොඳින් පැහැදිලි කරන ලදී. බාලාගේ තත්ත්වය පිළිබඳ තොරතුරුවල සත්යතාව විමර්ශනය කිරීම සඳහා වෙස්ට්බර්ග්ට ඔහුගේ රජයෙන් අවසර ලැබුණු අතර, මෙම ක්රියාවලියට සහාය වීම සඳහා ජාත්යන්තර රතු කුරුස කමිටුව කැඳවන ලදී. බාලාගේ අසනීප තත්ත්වය ආරම්භ වී සති පහකට පමණ පසු, එවකට කොළඹ දූත කණ්ඩායමේ ප්රධානියා වූ මැක්ස් හැඩෝන් මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන් යුත් ICRC කණ්ඩායමක් වෛද්යවරයෙකු සමඟ වන්නියට පැමිණියේ බාලා බැලීමට සහ වෛද්ය පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමිනි. පුදුකුඩිරිප්පුවේ අපගේ නිවසට නියෝජිත පිරිස ගිය අතර, බාලාගේ පරීක්ෂණයෙන් පසු නියෝජිත නායකයාට වෛද්යවරයා දැක්වූ ප්රතිචාරය වූයේ, ඔහුගේ වචනවලින් කිවහොත්, ‘හැකි ඉක්මනින් ඔහුව ඉවත් කළ යුතුය’ යන්නයි. ඔහුගේ අසනීපයේ සම්පූර්ණ ප්රමාණය තහවුරු කිරීම සඳහා වැඩිදුර විශ්ලේෂණය සඳහා රුධිර හා මුත්රා සාම්පල එකතු කිරීමෙන් පසු, පසු විපරම් කිරීමේ පොරොන්දුවක් සමඟ ICRC නියෝජිත පිරිස කොළඹට ආපසු පැමිණියහ.
මානුෂීය හේතූන් මත බාලා ශ්රී ලංකාවෙන් ආරක්ෂිතව ඉවත් කර ගැනීම සඳහා නෝර්වීජියානු රජය, ICRC හි සදාචාරාත්මක සහයෝගය ඇතිව චන්ද්රිකා කුමාරතුංග වෙත යොමු විය. බාලසිංහම් වකුගඩු අකර්මණ්යතාවයෙන් බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී සිටින බවත්, ඔහුට විදේශයන්හි හදිසි ප්රතිකාර අවශ්ය බවත්, නෝර්වීජියානු රජය උදව් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින බවත් චන්ද්රිකාට දන්වන ලදී. එල්ටීටීඊ සංවිධානය සහ ශ්රී ලංකා රජය අතර අනාගත සාම ක්රියාවලියක් සඳහා බාලාගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමේ වැදගත්කම නෝර්වීජියානුවන් කුමාරතුංගට අවධාරණය කර තිබුණි. කොළඹ දී පුළුල් සාකච්ඡා පැවති අතර කදිරගාමර් මහතාගෙන් ද උපදෙස් ලබා ගන්නා ලදී. නෝර්වීජියානුවන් ඔස්ලෝහි අපගේ නියෝජිතයා හරහා අපට දන්වා සිටියේ ශ්රී ලංකා රජය බාලාගේ නඩුව වාසිදායක ලෙස සලකා බලන බවත්, බාලාව ඉවත් කිරීම සඳහා සැපයුම් කටයුතු පවා සාකච්ඡා කරන බවත්ය. මේ ආරංචිය ගෙනා විට ප්රභාකරන් මහතා සහනයක් සහ සතුටක් ලැබූ බවක් පෙනුනි. එම විශේෂිත දිනයේ දී, හොඳ හිතේ පියවරක් ලෙස සහ සැලකිය යුතු මානුෂීය ක්රියාවක් ලෙස, ප්රභාකරන් මහතා එල්ටීටීඊ අත්අඩංගුවේ සිටි සොල්දාදුවන් නව දෙනෙකු (යුද සිරකරුවන්) සහ කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් නිදහස් කළේය. දැන් අපි කුමාරතුංග රජයෙන් ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියෙමු. කනස්සල්ලෙන් පිරි දින කිහිපයක් ගෙවී ගියේය. ප්රතිචාරයක් නොලැබුණු අතර බාලාගේ තත්වය නරක අතට හැරෙමින් තිබුණි. බලාපොරොත්තු සුන් වූ අපි ICRC ආයතනය හා සම්බන්ධ වුණා. අපගේ කලකිරීමට කරුණක් නම්, ICRC නියෝජිතයා අපට පැවසුවේ, කදිරගාමර් මහතා ඔවුන් විශ්වාස නොකළ බැවින්, බාලාගේ නඩුව පිළිබඳ කොළඹ සාකච්ඡාවලින් ඔවුන්ගේ සංවිධානය ඉවත් කර ඇති බවයි. කනස්සල්ලෙන් මාස දෙකක් බලා සිටීමෙන් පසු, අවසානයේ අපට නෝර්වීජියානු රජයෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි. ශ්රී ලංකාවේ සහාය ඇතිව බාලා ඉවත් කිරීමට සිදුවුවහොත්, ‘සැලකිය යුතු අන්යෝන්ය මානුෂීය අභිනයන්’ ලෙස එල්ටීටීඊය ඉටු කළ යුතු ඉල්ලීම් (හෝ සහතික) ලැයිස්තුවක් චන්ද්රිකා සහ කදිරගාමර් විසින් සකස් කර තිබුණි.
පළමුවෙන්ම, එල්ටීටීඊය ඊසානදිග පළාතේ රජයේ පරිපාලනයට බාධා නොකරන හෝ බාධා නොකරන බවටත්, දෙමළ ප්රදේශවල රජයේ දේපළවලට පහර දී විනාශ නොකරන බවටත් කොටි නායකත්වය සහතික විය යුතුය. දෙවනුව, එල්ටීටීඊය ඊසානදිගට යන කිසිදු මුහුදු හෝ ගුවන් ප්රවාහනයකට (සැපයුම්) තර්ජනය කිරීම හෝ පහර දීම නොකළ යුතුය. තෙවනුව, එල්ටීටීඊය රට පුරා කිසිදු පොදු දේපළකට පහර නොදිය යුතුය. හතරවනුව, එල්ටීටීඊය විසින් එල්ටීටීඊ අත්අඩංගුවේ සිටින සියලුම පුද්ගලයින් නිදහස් කළ යුතුය, ජාත්යන්තර රතු කුරුස කමිටුව දන්නා අය පමණක් නොව, අනෙක් අය ද නිදහස් කළ යුතුය. මෙම සන්දර්භය තුළ, රජය කියා සිටියේ - ICRC හි අනුදැනුමකින් තොරව එල්ටීටීඊය අවම වශයෙන් පුද්ගලයින් දෙසිය පනහක් රඳවාගෙන සිටින බවට කිසිදු ස්ථිර සාක්ෂියක් නොමැතිව ය. පස්වනුව, එල්ටීටීඊය තම හමුදාවන්හි වයස අවුරුදු දහඅටට අඩු සියලුම කාඩර්වරුන් ළඟම ඥාතීන්ට නිදහස් කළ යුතුය.
මෙම ඉල්ලීම් ලැයිස්තුවෙන් හෝ ‘ඇපකිරීම්’ ලැයිස්තුවෙන් අපි දැන සිටියේ චන්ද්රිකා එල්ටීටීඊයේ අවදානම් තත්ත්වය ගසාකමින් ඇගේ මස් රාත්තලම ඉල්ලා සිටින බවයි. සන්නද්ධ අරගලයේ ස්වරූපයටම බලපාන මිලිටරි ස්වභාවයක් ගත් මෙම ඉල්ලීම්, බරපතල වකුගඩු රෝගයකින් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු ඉවත් කිරීම සඳහා ආරක්ෂිත මාර්ගයක් පමණක් ඉල්ලා සිටින මානුෂීය ඉල්ලීමකට කිසිදු අදාළත්වයක් නොතිබුණි. මෙම ආකල්පය චන්ද්රිකා කුමාරතුංගගේ නිර්දය හා ගණනය කිරීමේ ස්වභාවය හෙළි කළේය. බාලා සහ මම මෙම කොන්දේසි සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කළෙමු. මෙම නින්දිත ඉල්ලීම්වලට එකඟ වීමට වඩා ගෞරවයෙන් හා ආත්ම ගෞරවයෙන් යුතුව මිය යාමට තමා කැමති බව බාලා පැවසීය. එවැනි පිළිගත නොහැකි කොන්දේසි පැනවීම සම්බන්ධයෙන් චන්ද්රිකා සහ කදිරගාමර් කෙරෙහි ප්රභාකරන් මහතා කෝපයෙන් සිටියේය. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ජනාධිපතිවරයාගේ ස්ථාවරය එල්ටීටීඊ නායකත්වයේ චින්තනයට ගැඹුරින් නිෂේධාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. අනාගත සාමය සඳහා සරල මානුෂීය ඉල්ලීමක් කරුණාවෙන් සලකා බැලීමට ඇයට නොහැකි නම්, දෙමළ ජනවාර්ගික ගැටුම යන සියලු ගැටලුවලින් වඩාත්ම දුෂ්කර හා සංකීර්ණ ගැටලුව විසඳීමට ඇයට හැකි වන්නේ කෙසේද? ඒ කාලයේ එල්ටීටීඊ නායකයින් අතර පැවති හැඟීම එයයි.
ආශ්චර්යමත් ලෙස, සති ගෙවී යත්ම, නව රුධිර ප්රතිඵලවලින් හෙළි වූයේ බාලා ඔහු මුහුණ දුන් උග්ර අර්බුදයෙන් බේරී නිදන්ගත වකුගඩු අකර්මන්යතාවයට පත්ව ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, බාලා වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා වන්නියෙන් පිටවීමේ හදිසි අවශ්යතාවය අඩු වූයේ නැත. පරිසරය ඔහුගේ සෞඛ්යයට බරපතල තර්ජනයක් එල්ල කරන බවට වෛද්යවරු නිරන්තරයෙන් සැලකිලිමත් වූ අතර, බාලාට වකුගඩු ප්රතිස්ථාපන ප්රතිකාරය අවශ්ය වීමට පෙර කොපමණ කාලයක් ගතවේද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ට අවිනිශ්චිතතාවයක් තිබුණි. මට නම්, ඔහුගේ යහපැවැත්ම කළමනාකරණය කිරීම සෑම දිනකම බියකරු සිහිනයක් බවට පත් විය. ඔහුගේ දැඩි ආහාර වේල නිසා බොහෝ ආහාර ප්රතික්ෂේප වූ අතර ඔහුගේ බර නාටකාකාර ලෙස අඩු විය. එළඹෙන මෝසම් සමය ගැනත්, එවිට මුහුද ගමන් කළ නොහැකි බවත්, කාලගුණය වෙනස් වන තුරු අපට වන්නියේ තවත් මාස හතරක් රැඳී සිටීමට සිදුවන බවත් මම නිරන්තරයෙන් දැන සිටියෙමි. ගමන යාමට තරම් සෞඛ්ය සම්පන්නව සිටියදී සහ මෝසම් වැසි ආරම්භ වීමට පෙර ඔහු වන්නියෙන් පිටව යා යුතු යැයි මම දැඩි ලෙස සිතුවෙමි. ප්රභාකරන් මහතා සහ මාති අපගේ නිවසට පැමිණි විට මා තුළ තිබූ කාංසාව මතු විය. බාලාගේ අසාධ්ය සෞඛ්ය තත්ත්වය පිළිබඳව මම යුවළට පැහැදිලි කළ අතර, ප්රතිකාර සඳහා ඔහුව විදේශගත කිරීමේ හදිසි අවශ්යතාවය අවධාරණය කළෙමි. මෙය වහාම සිදු නොකළහොත්, බාලාගේ මරණය නොවැළැක්විය හැකි බව මම ඔවුන්ට පැවසුවේ මගේ හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට අරගල කරන අතරතුරය. මගේ දුක දැකලා පිරබාකරන් මහතාට දැනුනේ බරපතල තත්ත්වය තේරුණා වගේ. ඔහුත් බාලාට ආදරය කළ අතර ගරු කළ අතර ඔහුගේ යහපැවැත්ම ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීය. ‘බාලා අන්නා’ ප්රතිකාර සඳහා විදේශගත කිරීමට තම බලය හා සම්පත් තුළ හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බවට සහතික වෙමින් ඔහු මාව සැනසුවේය. ප්රභාකරන් මහතා වහාම ක්රියාත්මක විය. ඔහු තම ජාත්යන්තර ජාලයට දැනුම් දුන්නේ බාලා ඉවත් කිරීමට නැවක් සංවිධානය කරන ලෙසයි. සති කිහිපයක් ඇතුළත අපට ආරංචියක් ලැබුණා අපේ නැව ගැඹුරු මුහුදේ නැංගුරම් ලා අප එනතුරු බලා සිටින බව.
අපගේ නික්මයාමට ආසන්න පුවත සැලවීමත් සමඟ, එල්ටීටීඊ නායකයින් සහ සාමාජිකයින් අවසන් සමුගැනීම සඳහා අපගේ නිවසට රොක් වූහ. 1999 ජනවාරි 23 වන දින අප පිටත්ව යාමට ආසන්න දිනවල මගේ බඩ තද වී ගිය අතර මගේ ආහාර රුචිය අඩු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම බාලා වන්නියෙන් පිටතට ගෙන යාම අත්යවශ්ය විය, නමුත් ජනතාව සහ අරගලය අතහැර දැමීමට මට කිසිදු ආශාවක් නොතිබුණි. අපි පිටත් වෙන දවසේ හවස තමිලෙන්ති අපේ ගෙදර ආවම, අපි යන්න වෙලාව ළඟයි කියලා මම දැනගත්තා. තමිල් චෙල්වන් ඔහුගේ පැජරෝ රථයෙන් අපව වෙරළට කැඳවාගෙන යන විට, කාලය ළං වී තිබුණි. මුලතිව් වෙරළ තීරයේ ඔහුගේ කඳවුරට අපව රැගෙන යාමට සුසෙයි වාහනයේ නැගී අපගේ ඉදිරිපස මාර්ගයට ඇතුළු වූ විට, අපි ඉක්මනින්ම එහි යන බව මම දැන සිටියෙමි. අපට ප්රභාකරන් මහතාගේ පැමිණීම බලා සිටීමට සිදු විය. අවසානයේ ඔහු පැමිණි විට, ඔහු බාලාට සහ මට කෙටියෙන් කතා කර අපට සමු දුන්නේය. විහිළු සහ සිනහව එකිනෙකාගේ දුක සඟවා ගත්තේය. බාලා තම හැඟීම් පාලනය කරගෙන, ජිමී නොසලකා හැරියේය, ඔහුගේ පහළොස් හැවිරිදි විශ්වාසවන්ත මහලු බල්ලා, ජිමී ඔහු දෙස අපේක්ෂාවෙන් බලා, පැජරෝ රථයට නැඟී ඉදිරිය බලා සිටියේය. ජිමී අපට කරන ආරාධනාවට විරුද්ධ වීමට නොහැකිව, මම ඇගේ හිසට තට්ටු කර, පසුව සියල්ලන් දෙස බැලුවෙමි, අවසානයේ අවසන් වරට ප්රභාකරන් මහතා දෙස බැලුවෙමි. අපේ වාහනය ගෙදරින් ඈතට වේගයෙන් ගියා. එය සියල්ල අවසන් විය.