4  ਇੰਡੋ ਲਿੱਟੇ ਯੁੱਧ

“ਕੀ ਇਹ ਸ਼ੋਰ ਗਰਜ ਹੈ?” ਮੈਂ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਇੱਕ ਕਾਡਰ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਰਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਰਹਿਤ ਸਵੇਰ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਨਹੀਂ ਆਂਟੀ”, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਰ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਹਨ। ਉਹ ਪੱਲਾਲੀ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ‘ਤੇ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।” ਅਤੇ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ’ਤੇ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਰਹੀ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵੱਲੋਂ ਸਾਡੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਤ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਮੋੜ: ਏਸ਼ੀਆਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੰਗਮੰਚ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਲਿੱਟੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ’ਪੀਸਕੀਪਿੰਗ’ ਫੋਰਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗ, ਚੇਨਈ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲਿੱਟੇ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤੂਫਾਨੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸੀ। ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ 1987 ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖਾਸ ਯੁੱਗ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਦੋਸ਼ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਰਹਿਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਇਹ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਸਿਹਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਰਹੇ, ਡਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ, ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅਥਾਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।

ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਾਪਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ IPKF ਅਤੇ LTTE ਵਿਚਕਾਰ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਟੁੱਟਵੇਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭਰੇ ਸਬੰਧ ਬਣ ਗਏ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ LTTE ਕੈਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਟਾਲਣਯੋਗ ਮੌਤਾਂ ’ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੀਲਾ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1987 ਨੂੰ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ’ਤੇ, ਅਸੀਂ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਪੱਲਾਲੀ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਉਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਬਾਲਾ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕੀ ਜਦੋਂ ਉਹ, ਕੁਝ ਕਾਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਬਾਲਾ ਲਿੱਟੇ, ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਅਟੱਲ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਘਟਨਾਵਾਂ - ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ LTTE ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਾਰਤ-ਲਿੱਟੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ’ਤੇ ਪੈਣਗੇ, ਸਗੋਂ ਜੰਗ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਵੀ ਪੈਣਗੇ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਝਟਕਾ ਸੀ।

ਭਾਵੇਂ ਜਾਫਨਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ IPKF ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਅਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੀ। ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਸਖ਼ਤ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸਿੰਹਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੁਆਂਢੀ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੌੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੰਹਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ। ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਵਾਪਰੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਲਿੱਟੇ ਟੁਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੰਗੀ ਮੋਰਚਿਆਂ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਈਫਲਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ’ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਭੱਜ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸਨ ਕਿ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਰੀ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਅਫਵਾਹ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ; ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਰਹੇ ਸਨ।

ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਢਾਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮੋੜ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤਭੂਮੀ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਦਿੱਲੀ - ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਾਜੀਵ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ, 6,000 ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਬੇਤੁਕੇ ਕਤਲੇਆਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਅਣਮੁੱਲੀ ਤਬਾਹੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ, ਹਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਰਹਿਮ ਫੌਜ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਦਿੱਲੀ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਮੋੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੁਆਂਢੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦਰਦਨਾਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ-ਲਿੱਟੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਆਰੰਭ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲ, ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਫੌਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਚਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਸਾਲ 1987 ਸੀ।

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾ

ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਜਨਵਰੀ 1987 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕੂਟਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੌੜੇ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਲਾਤ ਲੈ ਲੈਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਦੇਣਗੇ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ LTTE ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਫਨਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਾਫਨਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬੀ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੰਹਾਲਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਵੀ ਲਗਾਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪਏ। ਲਿੱਟੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਗਾਵਤ ਵਿਰੋਧੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਰਾਜ ਨੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ’ਤੇ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੀਲਾ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਅਪਣਾਈ ਸੀ; ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਗਾਵਤ ਰਣਨੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ’ਸਮੂਹਿਕ ਸਜ਼ਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸੀ। ਉੱਤਰ ਉੱਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਕੇ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ‘ਸਮੂਹਿਕ ਸਜ਼ਾ’ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਕੇ, ਜੈਵਰਧਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਗਲਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਆਬਾਦੀ LTTE ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਨਤਾ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸਿੰਹਾਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। 1987 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ। ਲਿੱਟੇ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਯੁੱਧ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਇਸ ਵਧਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜੈਵਰਧਨੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 1987 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਹਿੰਸਾ 26 ਮਈ 1987 ਨੂੰ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੰਹਾਲੀ ਰਾਜ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ’ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ’ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਢੁਕਵਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਚੁਣਿਆ।

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਰਾਜ ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਆਬਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਦੇਖੀ ਉਦੋਂ ਝਲਕਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਕਈ LTTE ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿੱਟੇ ਦੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ’ਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਹਵਾਈ ਬੰਬਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਿੰਡਾਂ ’ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਨੌਜਵਾਨ ਤਾਮਿਲ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਹਾਲਾ ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਵਿਕਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਸਿੰਹਾਲਾ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਡਾਮਾਰਚੀ ’ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ, ਵਲੀਗਾਮਮ ਵੱਲ ਰੁਖ ਕੀਤਾ। ਲਿੱਟੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਵਾਡਾਮਾਰਚੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗੁਰੀਲਾ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਹਮਲਾਵਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ, LTTE ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਘਾਤੀ ਇਕਾਈ, ਬਲੈਕ ਟਾਈਗਰਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੈਪਟਨ ਮਿੱਲਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ LTTE ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਲੈਕ ਟਾਈਗਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੈਪਟਨ ਮਿੱਲਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਦੇ ਕਰਾਵੇਦੀ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ, ਨੇ ਵਿਸਫੋਟਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਲਾਰੀ ਸੈਂਟਰਲ ਕਾਲਜ, ਨੇਲਿਆਡੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਧਮਾਕੇ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਨਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਜਿਸਨੇ ਇਲਾਕੇ ’ਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ 5 ਜੁਲਾਈ 1987 ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੱਟੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਰੀਖ ਸੀ।

ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਰਾਜ ਦੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ‘ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ’ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ‘ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੋ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ’ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ’ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੋ ਦੀ ਝਿਜਕ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਿੱਲੀ ਨੇ 2 ਜੂਨ 1987 ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਤਾਮਿਲਾਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇੜਾ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤੀ ਬੇੜੇ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਖੰਡਨ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਲੜਾਕੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਕੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤਣਾਅ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸਿੰਹਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ’ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਹਵਾਈ ਖੇਤਰ ਦੀ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਵਾਬੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਚ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿੱਟੂ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ‘ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਤ ਦੀ ਸੱਟ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਚੇਨਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਉਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੱਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੋ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ LTTE ਨਾਲ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਲਾ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ’ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਰਾਜ LTTE ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੱਲ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ’ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ LTTE ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ LTTE ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ’ਤੇ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪੁਲਿਸ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਲੈ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਵਿੱਚ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾ ਥਿਲੀਪਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ, ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੈੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸੀ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ’ਬਲੈਕ ਕੈਟ’ ਕਮਾਂਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸਨ। ਯੋਗਰਤਨਮ ਯੋਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਫ਼ਦ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਲਾ ਤੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਮਿਲੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਤਾਂ ਬਾਲਾ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ’ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਵਰਧਨੇ ਅਤੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੰਭੀਰ ਇਤਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਕਿ LTTE ਵਫ਼ਦ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਮਾਇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਸੂਤਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹਸਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ LTTE ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਦੀ ਇਸ ਹਮਲਾਵਰ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕੂਟਨੀਤੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ। ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਲਿੱਟੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਈਲਮ ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਲਿੱਟੇ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਿਆ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਦਬਾਅ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੇ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ LTTE ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਕਲਪਿਤ ਸੂਬਾਈ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤਾਮਿਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਖੇਤਰੀ ਮਾਤਭੂਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਖੇਤਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤਾਮਿਲ ਜੈਵਰਧਨੇ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਮਿਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ’ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੱਤਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਮਿਲ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਿਮ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ LTTE ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਰਾਜੀਵ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ’ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ। ਸ੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਕਿ ਕੋਲੰਬੋ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ’ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਪਰ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਉਸਨੂੰ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ LTTE ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ LTTE ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਸਹੀ ਚਰਚਾ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿੰਨਾ ਘਟੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੁੱਚੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਤੱਥ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ LTTE ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੂਤਰੀਕਰਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ LTTE ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ।

ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤਾ ਨਸਲੀ ਵੰਡ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੰਹਾਲਾ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਟਾਪੂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਲਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 30 ਜੁਲਾਈ 1987 ਨੂੰ ਪੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ’ਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹਾਰ ਪਹਿਨਾਏ। ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣਾ ਸੀ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੰਹਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ LTTE ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, LTTE ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ LTTE ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੁਆਰਾ LTTE ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਡੀ-ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਪੱਲੀ ਏਅਰਬੇਸ ’ਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਭਾਰੀ ਫੌਜੀ ਉਪਕਰਣ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਟੈਂਕ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਤੋਪਖਾਨੇ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ’ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੇ 4 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਸੁਥੁਮਲਈ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ‘ਆਈ ਲਵ ਇੰਡੀਆ’ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣ ਸਕਣ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਮਝੌਤੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸੌਂਪਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਕਲਪ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਾਮਿਲ ਰਾਜ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਤਾਮਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਨਾ ਪਿਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ, ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਪੀੜਤ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਸਾਇਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, IPKF ਦੇ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ LTTE ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਰਿਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਅਸਲਾਖਾਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, LTTE ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰਿਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਢਾਂਚਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ’ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੈਵਰਧਨੇ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਹਲੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਭਾਰਤੀ ਚੁੱਪ ਰਹੇ।

ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਮੌਤ ਤੱਕ ਤੇਜ਼

ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਟਾਈਗਰ ਨੇਤਾ, ਥਿਲੀਪਨ, ਨੇ 14 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਨੱਲੂਰ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਰਨ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੁਰੀਲਾ ਲੜਾਕੂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ’ਅਹਿੰਸਾ’ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਜਿਸ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਤਮਿਲ ਲੋਕ ਜਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ, LTTE ਕਾਡਰ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਥਿਲੀਪਨ, ਜੋ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦੇ ਵਫ਼ਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਲੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਨੇਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਣਲਿਖਤ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਰਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਲਿੱਟੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗੜਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਫਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਟਲ ਉਡਾਣਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜਲਾਵਤਨ ਈਲਮ ਤਾਮਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਮੇਰੀ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਤੋਂ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਲਈ ਪਾਕ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੋਖਮਾਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਾਣੀ ’ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ਪਾਲਕ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਫਨਾ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਾਲਾਤ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ। ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਫ਼ਰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਕਰੂਜ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਸਤੰਬਰ 1987 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਲਕ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਵਾਲਵੇਟੀਟੁਰਾਈ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਰੇਤਲੇ ਕੰਢਿਆਂ ’ਤੇ ਉਤਰੇ, ਤਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਛਾਈ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਵਰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨ ਹੀ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੋਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਹਿੰਸਕ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਤਰਜੀਹ ਜਾਫਨਾ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੱਲੂਰ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ LTTE ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਡਰ ਦੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿੱਟੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਫਨਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੇ। LTTE ਦੀਆਂ ਸੀਨੀਅਰ ਮਹਿਲਾ ਕਾਡਰ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਡਰਾਂ ਦਾ ਸਗੋਂ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪਿਆਰਾ ਸੀ। ਬਾਲਾ ਥਿਲੀਪਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ-ਐਕਾਰਡ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਦਾ ਕਮਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਮਿਲਣਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਲਾ ਲਈ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਨੱਲੂਰ ਕੰਡਾਸਾਮੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਸਾਡਾ ਸਾਹਮਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਧੁੱਪ ਹੇਠ ਚਿੱਟੀ ਰੇਤ ’ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਹਵਾ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ’ਤੇ ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਵਰਤ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਵਰਤ ਸਮੂਹਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਕਾਰਜ ਸੀ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕੰਮ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਬਹਾਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਣ। ਡੂੰਘੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਸ਼ਾਂਤ ਥਿਲੀਪਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ’ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਥਿਲੀਪਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਫਟੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ਼ ਫੁਸਫੁਸਾਈ ਹੀ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਬਾਲਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਥਿਲੀਪਨ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣ ਲਈ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਵਰਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਹੁਣ ਮੰਚ ਤੋਂ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਏ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਥਿਲੀਪਨ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਆਈਪੀਕੇਐਫ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਇਸ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਦਰਦਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ‘ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਥਿਲੀਪਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਤਾਮਿਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗੀ। ਦਰਅਸਲ, ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਵਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸੁਭਾਅ ਵਜੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ’ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ’ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਫਨਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। 22 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਵਰਤ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਪੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥਿਲੀਪਨ ਦੇ ਵਰਤ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ LTTE ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਮਿਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭੜਕਾਊ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧੀਰਜ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਨੱਲੂਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਮ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀਪੁਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ LTTE ਨੇਤਾ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ ਅਤੇ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਬੀਜ ਡੂੰਘਾ ਬੀਜ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ’ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੱਤੀ।

ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਤੱਟਵਰਤੀ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਹੇਠ ਤੜਫਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਣਮੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਅਤਿਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ, ਥਿਲੀਪਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜਗਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਗੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁੱਕਾ ਨਾਰੀਅਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤਮਿਲ ਸਜਾਵਟ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਾਕ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਡਾਕ ਤੱਕ, ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ। ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਲਾਊਡਸਪੀਕਰਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਪੂਰੀ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ LTTE ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਡੱਬਾ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਫੌਜੀ ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਉਦਾਸ ਧੁਨ ਨੇ ਕਾਰਟੇਜ ਨੂੰ ਵਾਲਵੇਟੀਟੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਥਿਲੀਪਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਜਥਾ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਮੈਂ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸਲਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਸਦਾ ਵਰਤ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਜਨ, ਸਗੋਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ।

ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ’ਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰਿਆ

ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ LTTE ਦਾ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਡਰ ਅਤੇ ਜਾਫਨਾ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚੇਨਈ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦੋਸਤ ਸੀ। 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਰਲੈਂਡ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ 1983 ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਵਿਰੋਧੀ ਦੰਗੇ ਭੜਕ ਉੱਠੇ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਚੇਨਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਫਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਾਫਨਾ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬੱਟੀਕਲੋਆ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਰੰਜਿਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦਸਤਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੰਜਿਨੀ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਆਈ। ਜਦੋਂ ਬਾਲਾ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਜਾਫਨਾ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਨੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਰੰਜਿਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੀ ਮੇਰੀ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਘਰ ਲੈ ਆਇਆ। ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਰੰਜਿਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਾਦਾ ਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਚਾਂਦੀ ਵਰਗੀ ਚਾਂਦਨੀ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਉਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਰੰਜਿਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਰਾਤ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿੱਘੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਅਤੇ ਰਜਨੀ ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਵਾਲੀ ਸੋਫੀ ’ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਾਫਨਾ ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਲਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਨਾਲ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਆਉਂਦਾ-ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਰੰਜਿਨੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਆਮ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੌਣ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਕੋਈ ਦੁਖਾਂਤ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰੰਜਿਨੀ ਦਾ ਦਿਲ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ?

ਮੈਂ ਸ਼ਾਮ 5.30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਰੰਜਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ। ਸਾਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੈਰ ਲਈ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਘਰ ’ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ’ਤੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਰੰਜਿਨੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੈਰ ਲਈ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੈਰ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਨਵਾਂ ਵਿਆਹਿਆ ਜੋੜਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉੱਥੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਰੰਜਿਨੀ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਤ੍ਰਿੰਕੋਮਾਲੀ ਕਮਾਂਡਰ, ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ’ਤੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ’ਤੇ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ’ਤੇ ਹਵਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਹੀ ਦੂਰ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮੋੜਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੱਟੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਉਸਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚਿਹਰੇ ’ਤੇ ਚਮਕ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੜਕ ’ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ। ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬਾਲਾ ਨੇ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਤਿਰੂਪੋਰੂਰ ਦੇ ਮੁਰੂਗਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਦੇ ਸੂਬਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਇਹ ਉਹੀ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਨੇ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਅਤੇ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ LTTE ਕੈਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਆਇੰਟ ਪੇਡਰੋ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪੱਲੇ ਫੌਜੀ ਅੱਡੇ ’ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਸੀ। ਜੰਗਬੰਦੀ ਹੋਈ। ਆਈਪੀਕੇਐਫ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜਾਂ ਬੈਰਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, LTTE ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਾਲਾਤ ਸਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਮੋੜ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੀਨੀਅਰ LTTE ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਅਤੇ ਪੁਲੇਂਦਰਨ IPKF ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹੀ ਸੁਨੇਹਾ ਬਾਲਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀ ਚਿੰਤਤ ਜਵਾਨ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਾਲਾ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੱਲੀ ਬੇਸ ’ਤੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮੂਡ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਸਿੰਹਲੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਪੱਧਰੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੁਕੜੀ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ। ਆਈਪੀਕੇਐਫ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ, ਮੇਜਰ ਜਨਰਲ ਹਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰੁਖ਼ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਕੋਲੰਬੋ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ। ਬਾਲਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੋੜ ’ਤੇ ਘਬਰਾ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ LTTE ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਚੰਗੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਾਡਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਂਡਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਇਕ ਸਨ, ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ’ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ।

ਜੈਵਰਧਨੇ ਸਰਕਾਰ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਕੱਟੜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਲਲਿਤ ਅਥੁਲਥਮੁਦਾਲੀ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਥਿਤ ’ਅਪਰਾਧਾਂ’ ਲਈ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਕੋਲੰਬੋ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਅਤੇ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਬੱਟੀਕਲੋਆ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿੰਕੋਮਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਂਡਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਲੜਾਈਆਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਥੁਲਥਮੁਦਾਲੀ, ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਰੀਲਾ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਥੁਲਥਮੁਦਾਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਬਦਨਾਮ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਕੋਲੰਬੋ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ‘ਪੁੱਛਗਿੱਛ’ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਸੀ - ਤਸ਼ੱਦਦ, ਅਤੇ, LTTE ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਖੇਪ ਫਾਂਸੀ। ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਬੰਦਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਨਿਆਂਇਕ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਬਾਲਾ, IPKF ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ, ਕੁਮਾਰੱਪਾ, ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਆਏ ਨਾਟਕੀ ਮੋੜ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਪੁੱਛਗਿੱਛ’ ਲਈ ਕੋਲੰਬੋ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪੇ। ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੇ LTTE ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਕੈਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ, LTTE ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਹਾਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਮੌਤ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਸਿੰਹਾਲੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਈਨਾਈਡ ਕੈਪਸੂਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮੋੜ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਈਪੀਕੇਐਫ ਤਾਮਿਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਬਾਲਾ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਲੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਥਿਲੀਪਨ ਕਾਂਡ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ’ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਲਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ-ਲਿੱਟੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲਿੱਟੇ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾਈ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ। ਬਾਲਾ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਫਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਾ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ’ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਅਤੇ ਜੈਵਰਧਨੇ ਨੂੰ ਇਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਚੈਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ। ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਆਈਪੀਐਫਕੇ ਕਮਾਂਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਤੋਂ ਹੁਕਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਮੋੜ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਚਲਾਕ ’ਬੁੱਢੀ ਲੂੰਬੜੀ’ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਯੁੱਧ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਤੋਂ ਕੋਲੰਬੋ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਲਲਿਤ ਅਥੁਲਥਮੁਦਾਲੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਜੈਵਰਧਨੇ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰੇਮਦਾਸਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਨੇ, ਇੱਕ ਮਨ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਜੈਵਰਧਨੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਮਕੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲਿੱਟੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਲੰਬੋ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਣਗੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੈਵਰਧਨੇ ਲਲਿਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਨੇ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ LTTE ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਲੰਬੋ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਕੋਲੰਬੋ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਈਨਾਈਡ ਕੈਪਸੂਲ ਉਤਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਮਥਾਇਆ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਫੜੇ ਗਏ ਕਾਡਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਮਥਾਇਆ ਆਪਣੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਦਿਨ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇਨਾਈਡ ਕੈਪਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਹਾਰ ਪਹਿਨਾ ਕੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਣ ਗਏ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਭੇਜੀਆਂ। ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੀਤਾ। ਹਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ LTTE ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀਲ ਹੋ ਗਈ। ਕੋਲੰਬੋ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਮਾਰੱਪਾ, ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਾਈਨਾਈਡ ਕੈਪਸੂਲ ਵਿੱਚ ਡੰਗ ਮਾਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਲਿੱਟੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਈਫਲਾਂ ਦੇ ਬੱਟਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਅਤੇ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਸਮੇਤ ਬਾਰਾਂ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਪੰਜ ਕਾਡਰ ਇਸ ਔਖੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ।

5 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਸੀ ਜਦੋਂ LTTE ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ। ਵਾਲਵੇਟੀਟੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਐਲਟੀਟੀਈ ਬੇਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਵਾਕੀ ਟਾਕੀ ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਨਾਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ: ਕੁਮਾਰੱਪਾ, ਚਲਾ ਗਿਆ; ਪੁਲੇਂਡੀ ਅੰਮਾਨ, ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ। ਮੈਂ ਸੁੰਨ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ’ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਰੋਂ ਰੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ। ਸਾਡੇ ਘਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਮੀਲ ਦੂਰ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਜੋ ਅਸਹਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਚੀਕ-ਚਿਹਾੜਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਬਾਹਰੀ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪਾਰਲਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ।

ਤਾਮਿਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕਾਡਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਇਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਲੀ ਸ਼ਾਮ, ਇੱਕ ਸਿੰਹਲੀ ਮਹਿਲਾ ਦੋਸਤ, ਵਨੀਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ LTTE ਕਾਡਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਨਦੇਸਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕਾਡਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਘਰ-ਘਰ ਗਏ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ। ਮਰਦ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਫਰਸ਼ ’ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠੀਆਂ ਸਨ, ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ’ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।

ਮੈਂ ਬਾਲਾ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀ ਜਵਾਨ ਦੁਲਹਨ ਰੰਜਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ? ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਢਿੱਡ ਖਿੜ ਗਿਆ। ਮੇਰੀ ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸਾੜੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅਤੇ ਹਿੱਲੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਰੰਜਿਨੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਰੋਣ-ਪਿੱਟਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਗੇਟ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਭੀੜ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦਿੱਤਾ। ਰੰਜਿਨੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ, ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਰਦਨਾਕ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕੇ। ਗੇਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗਜ਼ ਦੂਰ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ’ਤੇ ਝਪਟ ਪਈ, ਮੈਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾੜ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਨਾਲ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ। “ਆਂਟੀ, ਆਂਟੀ,” ਉਹ ਚੀਕੀ, “ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਮੇਰਾ ਪਤੀ,” ਉਹ ਮੇਰੇ ਮੋਢੇ ’ਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਰੋਈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਫਰਸ਼ ’ਤੇ ਬੈਠੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਔਰਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਰੰਜਿਨੀ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ।

ਰੰਜਿਨੀ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਸੀਹਾ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਸੰਨਾਟੇ ਵਿੱਚੋਂ “ਅਥਨ, ਅਥਨ, ਅਥਨ” ਕਹਿ ਕੇ ਰੰਜਿਨੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਭਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਜਾਗਦੇ ਰਹੇ। (ਤਾਮਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ‘ਅਥਨ’ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।)

ਪਰ ਰੰਜਿਨੀ ਦੇ ਘਰ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਗਲੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ, ਜਨਤਕ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਝਣ ਵਾਲਾ ਸੀ? ਪਰ ਮੈਨੂੰ, ਬਾਕੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕਰਨਾ ਹੀ ਪਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਲਿੱਟੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਲਈ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਟਰਾਈ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ। ਮਾਹੌਲ ਉਦਾਸ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਤਾਰਬੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਾਡਰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ’ਤੇ ਰੋਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ ਸਨ। ਰੰਜਿਨੀ ਅਤੇ ਸੁਬਾ (ਪਾਲੇਂਦਰਨ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਾਰਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੂਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਰੋਣ-ਪਿੱਟਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਲਾਊਡਸਪੀਕਰ ਉੱਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਗੀਤ ਗੂੰਜ ਰਹੇ ਸਨ। ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਲਟੀਟੀਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੰਤੋਸਮ, ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੰਘ ਗਏ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ LTTE ਕੈਡਰਾਂ ਦੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ’ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਆਏ ਸਨ।

ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਤਾਮਿਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਰੰਜਿਨੀ, ਸੁਬਾ ਅਤੇ ਕੁਹਾ ਨੂੰ ਸਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਰੰਜਿਨੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਾਬੂਤ ਨਾਲ ਚਿਪਕਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਅਥਨ, ਅਥਨ,” ਉਸਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸੁਬਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਫੜਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਤਾਬੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਇੱਕਲੇ, ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ, ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚਿਤਾਵਾਂ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਚਿੱਟੀ ਵਰਟੀ ਦੀ ਤਾਮਿਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਅਤੇ ਨੰਗੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ’ਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲਦੀਆਂ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਫੌਜੀ ਸਲਾਮੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਚਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਉੱਠ ਰਹੇ ਸੰਘਣੇ ਸਲੇਟੀ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਗੁਬਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀ, ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਰੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਰਾਹਟ ਨਿਕਲੀ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕਿਉਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ? ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ? ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੰਗਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਥਿਲੀਪਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆਫ਼ਤ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋ ਗਏ। ਕੋਲੰਬੋ ਦਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।

ਮੈਂ ਭਾਵੁਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਖੁਸ਼ ਲਾੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲੇਂਦਰਨ ਅਤੇ ਕੁਮਾਰੱਪਾ ਦੀ ਵੱਡੀ, ਤਾਜ਼ੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਤਾਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖਿਆ।

ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਗਿਰਾਵਟ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। LTTE ਅਤੇ IPKF ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਫਿਰਕੂ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਸਿੰਹਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੋਗ ਦੇ ਮੰਦਭਾਗੇ ਵਿਸਫੋਟ ਸਨ। ਮਾਹੌਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਸੀ। LTTE ਅਤੇ IPKF ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ। ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਵਰਧਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੰਹਲੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਲਿੱਟੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਮੁਖੀ, ਜਨਰਲ ਸੁੰਦਰਾਜੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇ.ਸੀ. ਪੰਤ ਕੋਲੰਬੋ ਗਏ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੈਵਰਧਨੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਕੋਲੰਬੋ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ LTTE ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਜੈਵਰਧਨੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਗਈ। ਯਾਨੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਤਾਮਿਲ ਟਾਈਗਰ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਜੈਵਰਧਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਜਿੱਤ ਸੀ ਪਰ ਇਸਨੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ। 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ LTTE ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਿਹੱਥੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਤਾਮਿਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਫੌਜੀ ਵਧੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ ਜਾਫਨਾ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਮੀਡੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ‘ਏਲਾਮੁਰਾਸੂ’ ਅਤੇ ‘ਮੁਰਾਸੋਲੀ’ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਟਕਾਂ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ’ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਹੂਲਤਾਂ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸਾਧਨ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਘਿਨਾਉਣਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ। 10 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀਆਂ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲਿੱਟੇ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ-ਲਿੱਟੇ ਯੁੱਧ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਛਿੜ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਤਾਮਿਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ।

‘ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਪਵਨ’

ਭਾਰਤ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ ਫੋਰਸ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਪਦ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ LTTE ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬਹੱਤਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ, LTTE ਦੀ ਫਾਇਰ ਪਾਵਰ, ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋਰ ਫੌਜੀ ਗਲਤ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ 10 ਅਕਤੂਬਰ 1987 ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੁਰੀਲਾ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦਾ ਜਲਦੀ ਸਫਾਇਆ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ LTTE ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯਤਨ, ਜਿਸਨੂੰ ’ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਪਵਨ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ LTTE ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਿਰ ਜਾਣ ਨਾਲ, LTTE ਦੇ ਕਾਡਰ ਅਸੰਗਠਿਤ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੂੰ LTTE ਦੇ ਅਣਕਿਆਸੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ 12 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ’ਤੇ ਹਵਾਈ ਕਮਾਂਡੋ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜੀ ਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਬਤ ਹੋਈ।

ਭਾਰਤੀ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਨਗਰ ਕੋੱਕੁਵਿਲ ਵਿੱਚ ਪੀਰਾਮਬਾਡੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਸਨ ਫੈਕਲਟੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹਵਾਈ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਲੈਂਡਿੰਗ ਜ਼ੋਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਫੌਜੀ ਉੱਦਮ ’ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ, ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤੀਬਰ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਮਾਂਡੋ ਹਮਲੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣਵੇਂ ਕਾਡਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ 12 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ 13ਵੀਂ ਸਿੱਖ ਲਾਈਟ ਇਨਫੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾ ਕਮਾਂਡੋਜ਼ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ’ਤੇ ਉਤਾਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ LTTE ਮਸ਼ੀਨ ਗੰਨਾਂ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਫੌਜੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨ ਗੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਨੁਕਸਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ LTTE ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਉਤਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨ, ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, 12 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ ਗਈ। ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਸੰਗੀਨ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਅਸਫਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿਪਾਹੀ ਬਚਿਆ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ 29 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿੱਖ ਕਮਾਂਡੋ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਰਾ ਕਮਾਂਡੋ, ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨਾਲ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਪਲਟਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਪਹੁੰਚਣ ’ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਗਲਤ-ਨਿਰਣੇ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਉੱਦਮ ਨੇ ਲਿੱਟੇ ਦੀ ਨਿਹੱਥੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭੜਕੇ ਹੋਏ ਭਾਰਤੀ ਪੈਰਾ ਕਮਾਂਡੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਅਰਥ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਸੇ ਹੋਏ ਪੈਰਾਸ ਲਈ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ। ਨੇੜਲੇ ਜਾਫਨਾ ਡੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹਤਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਪੈਰਾ ਕਮਾਂਡੋਜ਼ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਇਨਾਤ ਟੈਂਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਚਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਢੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਛਲਨੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਫੌਜੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚਾਲੀ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ‘ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਪਵਨ’ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਵਲੀਗਾਮ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੇ ਗੋਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰ੍ਹਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲੇਆਮ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਮਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਾਫਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਿਆ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਵਸੂਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਹਮਲਾਵਰ ਭਾਰਤੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਟੋਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਘਿਰਣਾ ਨਾਲ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ; ਜਦੋਂ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ’ ਨੇ ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੂੰਜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਹਮਲਾਵਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਦੀ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਾਫਨਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲੁੱਟ ਸੀ ਪਰ ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਦਮਾ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ‘ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ’ ਫੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ LTTE ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਗਨਸ਼ਿਪਾਂ, ਤੋਪਖਾਨੇ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਫਾਇਰ, ਅਤੇ ਟੈਂਕਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, LTTE ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰੀ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗੁਰੀਲਾ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ। ਜੰਗ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਝੱਲਣੀ ਪਈ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੈਨਾ’ ਦਾ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

‘ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਪਵਨ’, ਜੋ ਕਿ ਲਿੱਟੇ ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਣਗਿਣਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਵਿਸਥਾਪਨ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਫਨਾ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮਨੋਨੀਤ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਨਾਹ ਲਈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਿੱਛੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੱਟ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲਿਆ। ਇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਅਤੇ ਚਾਵਾਕਾਛੇਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ LTTE ਦੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਲੋਕ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਕੁਝ LTTE ਕਾਡਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤ ਆਏ। ਅਤੇ ਵਾਲਵੇਟੀਟੂਰਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਖਮੀ LTTE ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕਿੱਟੂ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ’ਕਿੱਟੂ ਅੰਮਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਮਿਲ ਈਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਵਕੀਲ ਅਤੇ LTTE ਦੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਟ੍ਰਿਆਰਕ, ਜਿਸਦਾ LTTE ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਨਾਂ ’ਤੇ LTTE ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸੀਨੀਅਰ ਅਨੁਭਵੀ ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ LTTE ਕੈਡਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪੇਟ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਵਾਲਵੇਟੀਟੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿੱਟੂ ਅੰਮਾ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੋ ਹੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਡਰ ਕਿੱਟੂ ਅੰਮਾ ਦੇ ਘਰ ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਪਰ ਪੋਟੂ ਅੱਮਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ। ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਰਾਈਫਲ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਨੇ ਟ੍ਰਾਈਸੈਪਸ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਸੱਟ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਲੱਤ ਅਤੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਦਨਾਮ ਕਤਲੇਆਮ

ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਘਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੌ ਗਜ਼ ਦੀ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਣ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਾਡਰ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ’ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਕਿੱਟੂ ਦੀ ਮਾਂ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ। ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਕਿੱਟੂ ਅੰਮਾ, ਨਿੱਘੇ ਮਾਂ ਵਰਗੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਦਿਨ ਦੇ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਡਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਆਪਣੀ ਰੰਗੀਨ ਭਾਸ਼ਾ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਨੇੜਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਖਾਣਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਮੇਰੀ ਨਰਸਿੰਗ ਹੁਨਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਕੇ LTTE ਮੈਡੀਕਲ ਟੀਮ ਦਾ ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਝੱਲ ਸਕਿਆ। ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਦੇ ਪੇਟ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ। ਡਰੈਸਿੰਗ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਦੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਸੱਟ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਪੁਆਇੰਟ ਪੇਡਰੋ ਬੇਸ ਹਸਪਤਾਲ (ਜਿਸਨੂੰ ਮੰਥਿਕਾਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਲੈ ਗਿਆ।

ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਦੇ ਮੰਥਿਕਾਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪੈਮਾਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਵਾਲੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕਾਡਰ ਭਰ ਗਏ। ਇਸ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਟਾਫ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸੰਗਠਨ ਮੈਡੀਸਿਨ ਸੈਂਸ ਫਰੰਟੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਸੀ। ਪੋਟੂ ਅੰਮਾਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ ਕਲੀਨਿਕ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਾਅ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲੱਥਪਥ, ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜ ਵਿੱਚ ਕੁਰਲਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਮੰਥਿਕਾਈ ਹਸਪਤਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਦਸ ਮੀਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ‘ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ’ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 27 ਅਕਤੂਬਰ 1987 ਸੀ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ। ਭਾਰਤੀ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਗਨਸ਼ਿਪ ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਗਨਸ਼ਿਪਾਂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਬੇਖ਼ਬਰ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ’ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚ ਗਈ। ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਤੋਂ ਰਾਕੇਟ ਸੁੱਟੇ ਗਏ, ਜੋ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਫਟ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚ ਗਈ। ਡਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਡਰੀ ਹੋਈ ਭੀੜ ਖਿੰਡ ਗਈ ਅਤੇ ਲੁਕ ਗਈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉੱਡਦੀਆਂ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਜ਼ਖਮੀ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਕਰਾਹ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਘਾਤਕ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੱਡੀਆਂ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਸਪਤਾਲ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਖਮੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਫਨਾ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਜਾਫਨਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਰਹਿਮ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਜ਼ਾ ਸੀ। ਫੌਜੀ ਬਰਬਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਧਾਵਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ 21 ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਨਰਸਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਪਏ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਫੌਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ’ਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਨੇਡ ਸੁੱਟੇ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਨਰਕ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੋਰਟਾਰ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੇ ਵਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਅਤੇ ਧੂੜ ਨਾਲ ਹਵਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ’ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਨੇਡ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਬੇਰਹਿਮੀ ਭਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਹੋਰ ਸਟਾਫ਼ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ, ਜਾਫਨਾ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਦਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਮੈਡੀਕਲ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਦਾਖਲਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਥੀਏਟਰ ਜ਼ਖਮੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਮਰੀਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਜਿਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਨ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਟੇਬਲ ‘ਤੇ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਫਟੀ ਹੋਈ ਅੰਤੜੀ ਨੂੰ ਛਿੱਲ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੇ ਦੂਜੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਲੱਤ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਹੀ ਧਮਣੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸੱਟ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੇ ਮਰਦ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮੈਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਛੇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਨ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਡਰ ਨੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਰੀਟੋਨਾਈਟਿਸ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪੱਟ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਵੇਲੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੁਆਲੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਲੱਥਪੱਥ ਪੱਟੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਸੱਟ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਵਗਦਾ ਪਾਣੀ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ’ਤੇ ਕੁਝ ਗਰਮ ਜਿਹਾ ਟਪਕਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੱਟੀ ਹਟਾਉਣ ’ਤੇ ਸਿਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ, ਨਾ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਬਦਕਿਸਮਤ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਝੁਰੜੀਆਂ ਸਨ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਰੂਮ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਝਾਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਸੋਗ ਨਾਲ ਚੀਕ ਉੱਠੇ। ਉਡੀਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਚਿੰਤਤ ਮੁਸਲਿਮ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਫਟੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਫਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮੌਤ ਨੇ ਦਿਨ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਧੜ ਲੈ ਆਏ। ਅੰਗ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਰਸ਼ ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਖੂਨ ਨਾਲ ਚਿਪਚਿਪਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਵਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਚਾਵਾਕਾਛੇਰੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ’ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕਾਂ’ ਦੁਆਰਾ ਤੀਹ ਤਾਮਿਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੰਝੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ।

ਕਈ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗੜੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਰਜੀਕਲ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਕਮਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। ਚਿੱਟਾ ਮੋਜ਼ੇਕ ਫ਼ਰਸ਼ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਭਰੇ ਹੋਏ ਕੂੜੇ ਦੇ ਥੈਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਕੰਬਣੀ ਭੜਕ ਉੱਠੀ। ਬਾਲਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲੇ ਪਏ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਫੰਬੇ ਹਤਾਸ਼ ਸਰਜੀਕਲ ਦਖਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਹੱਥ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਹੁਣ ਧੂੜ ਭਰੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸਨ। ਸਫਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਰੈਕਾਂ ’ਤੇ ਟੰਗੇ ਹੋਏ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬੇਜਾਨ ਸਰਜੀਕਲ ਦਸਤਾਨੇ ਵਰਤੇ। ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ’ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੱਸਾ ਹੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਮਾਸੂਮ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੇਸਮਝ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇਖੇ ਗਏ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਗਲਤ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ’ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਆਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।

ਵਲੀਗਾਮਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫੌਜੀ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਵੱਲ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਥੇਨਮਾਰਚੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਵੱਲ ਲਿੱਟੇ ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਅਗਲੇ ਥੀਏਟਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਲਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਕਤਲ, ਤਾਮਿਲ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਚਾਵਕਾਛੇਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ LTTE ਕੈਡਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਘਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਵਾਕਾਛੇਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ LTTE ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ-ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, LTTE ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗੁਰੀਲਾ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਦਰਅਸਲ, ਚਾਵਾਕਾਛੇਰੀ ’ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਲਿੱਟੇ ਦੇ ਕਾਡਰਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚਾਵਾਕਾਛੇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿੱਟੇ ਗੁਰੀਲਿਆਂ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ। ਤਾਮਿਲ ਚੇਲਵਨ ਸੀ, ਜੋ LTTE ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ।

ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹਵਾਈ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ’ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ’ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੈਦਲ ਗਸ਼ਤ ਦਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਸਨ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ LTTE ਦੇ ਗੜ੍ਹ ’ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਰੇਕੀ ਕਾਡਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਗਸ਼ਤ ਮੁੱਖ ਜਾਫਨਾ-ਉਡੁਪਿੱਟੀ ਸੜਕ ’ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਖਾਲੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਸੀ, ਪਾਲਕ ਸਟ੍ਰੇਟ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਗਸ਼ਤ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉੱਤਰੀ ਦਿਸਹੱਦੇ ਦੇ ਸਿਰੇ ’ਤੇ ਭਾਰਤ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਵੰਨੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗੁਰੀਲਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਲਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜੇ ਉਹ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਫੌਜ ਨਾਲੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜੰਗਲ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਨਿਯਮਤ ਇਨਸੁਲਿਨ ਸਪਲਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਾ ਲਈ ਇਨਸੁਲਿਨ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਡੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਡਾਮਾਰਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਜੰਗਬੰਦੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ’ਤੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਪੀਰਾਬਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੰਨੀ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।